遺產(chǎn)|電視劇《知否》中，為什么白家、顧家都無(wú)法謀取顧廷燁母親遺產(chǎn)？顧侯|財(cái)產(chǎn)|顧廷燁|母親|顧家

在電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中有這么一個(gè)情節(jié) ，病秧子顧廷煜在臨終前強(qiáng)撐著身體突然在顧廷燁和所有族人的面前公布了父親的遺囑，一反常態(tài)地公布了顧廷燁母親白氏死亡的真相，并把所有白氏遺產(chǎn)一樁樁一件件交給顧廷燁。

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雖說(shuō)天理昭彰善惡有報(bào) ，然而無(wú)論是用世俗的眼光去打量，還是用市儈的天平去稱量，這個(gè)轉(zhuǎn)折就像導(dǎo)演和編劇突然之間用上等漂白劑給顧廷煜強(qiáng)行洗腦了一樣，讓觀眾都有些轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái) 。這也太草率了吧？

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退一萬(wàn)步講，顧大郎只要承認(rèn)了顧二的侯爺身份就可以了，白氏的財(cái)產(chǎn)大可以獨(dú)吞下來(lái) ，大家花差花差嘛。事實(shí)上，這根本由不得顧家耍賴，根據(jù)當(dāng)時(shí)大宋律法，顧廷燁母親的嫁妝歸屬問(wèn)題是有著明確規(guī)定的。一起跟白羽了解一下吧。

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一、母親生前奩產(chǎn)的處理
熟悉劇情的觀眾都知道，顧廷燁的外公家是非常有錢的。他們?yōu)榕畠褐棉k的嫁妝也是無(wú)比豐厚的。難道一向精打細(xì)算的商人就不怕侯爺家翻臉不認(rèn) ，昧下白家的嫁妝，再把白氏趕出家門嗎？答案是，不怕，咱有國(guó)家法律保護(hù) 。根據(jù)《宋刑統(tǒng)·戶婚律》記載，宋代已婚女性的嫁妝雖然根據(jù)法律規(guī)定，妻子的財(cái)產(chǎn)雖然“并同夫?yàn)橹鳌?，也就說(shuō) ，財(cái)產(chǎn)必須登記在丈夫的名下，但在妻子的這本帳，與夫家的財(cái)產(chǎn)是單獨(dú)分離出來(lái)的。

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在奩產(chǎn)的的管理、使用、分配上都夫家的其他財(cái)產(chǎn)有著明顯區(qū)別。在婚后生活中，已經(jīng)成為“主母”的女性大多數(shù)都是自己直接掌管嫁妝。特別是當(dāng)女性的身份由新婚妻子生下一男半女之后，她的家庭地位和社會(huì)地位都會(huì)隨之發(fā)生重大變化。
中國(guó)古代特別講究“孝道” ，特別是在提倡“長(zhǎng)幼有序”的社會(huì)氛圍中，成為一個(gè)家庭的“主母” ，她們對(duì)家庭內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力也會(huì)隨之增大。特別是孀居的寡母權(quán)限，她在家庭中的地位也就能夠達(dá)到古代女性所能獲得的最高極限。實(shí)際生活中，由于國(guó)家法和上述儒家倫理的雙重作用，寡母的這些權(quán)力基本上得到了保障。這也就解釋了為什么盛家老太太為什么會(huì)有一言幾鼎的權(quán)威。

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據(jù)《明清集》記載（張氏）兄弟聚居，產(chǎn)業(yè)未析，家事悉聽(tīng)從其母劉氏之命
由此可以判斷，在這個(gè)家庭中，大小家事基本都由母親做主，對(duì)于其從娘家?guī)?lái)的奩產(chǎn) ，根據(jù)律法，如果母親不同意，兒孫們是不可能提出任何分割要求的。母親本人直接管理、使用、處置自己的嫁妝更是理所當(dāng)然的事情。就算白氏改嫁，這筆豐厚的嫁妝也要隨著白氏帶去新的家庭。顧侯爺家還是連一根毛也撈不著，所以，顧侯爺也只能選擇冷落白氏，把秘密深埋。