如果說書法作品的好壞跟人品沒有關系 , 那么,中國的書法藝術將不復存在 。不要以為我是在危言聳聽,藝術的核心就是一個“美”字,不但是要求技藝之美,而且還要求人美、心美、品德美 。當人的品德出現問題的時候,不管其書法技巧方面是如何的嫻熟、精湛,人們對它的感覺是厭惡的,如此,何來之美呢?

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打個比方 ,
比如臺灣省的某個書家,他一直支持臺灣獨立,并為之傾其全力,當你看到他的書法作品時,你會覺得美嗎?
比如倭國的某位書家,他一直對我中國抱著強烈的敵意,且在很多的場合發表攻擊我國的言語 , 當你看到他的書法作品時,你會覺得美嗎?
你可能會說這是地域或者國籍的不同而造成的 。
那么,我們再舉個簡單的生活中的例字,正所謂“不遭人忌是庸才”,大家在生活中都會跟自己不對付的人,有的根本就是一個無厘頭的理由,那么剛好你發現那人的書法水平還很高,但是 , 你會認可它美嗎?不會把?

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其實,不管是在生活中或者從地域之別甚至國籍之別,首先我們作為一個個體的時候有自己的價值觀和審美觀,作為一個中國人有自己的世界觀和審美觀 。
只要跟我們的世界觀、價值觀、審美觀不相符的 , 哪管你是書圣復活,我們都不會承認你的美 。
我在上面說過,一幅書法作品的好壞不但需要書法本身技巧之美 , 還需要書者人美、心美、品德美 。當只有前者而無后者的時候,這個作品是不被大眾認可的 。
從客觀的角度來講,人家的作品的確是好的 , 但是由于我們厭惡寫這幅作品的人因而連帶著看這幅作品的時候心生唾棄,如此,怎么美呢?

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綜上所述書法的好壞 , 從書法藝術本身來講,一幅書法作品完美融合技巧和書寫神采以及與內容的協調,就是一幅上乘的作品,但是,由于人是情感動物,每個人都有自己的觀點,因此在這個前提下,書家的品形若得不到大眾認可的確會影響其書法作品的 。歷史上這類事情也是有先例的 。
【書法與人品的關系】首先人品好,心理素質好 , 有耐心,有毅力,有教養 , 有文化,有境界,有天賦,有眼力 , 有靈犀的人作品一定會更勝一籌 。反之如若德不配位,既便能好作品 , 也不好被史冊頌揚 , 何況相由心生,意乃由心,品德背眾,誰與同賞之?
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