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八仙過海的原型是什么 八仙過海是歷史人物故事嗎

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八仙的傳說由來已久，最早在西漢時已經出現了八仙的傳說了 。當時指的是淮南王劉安的八位門客：蘇飛、呂尚、左員、田由、雷被、毛披、伍被和晉昌，他們在劉安的主持下共同編撰了《淮南子》 。據說后來此八人和劉安都服食了仙丹羽化登仙了 ， 所以世人將八人稱為“八公”或“淮南八仙” 。
后世又出現了多個不同版本的八仙，晉代譙秀在《蜀紀》記有“蜀中八仙”：容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生；唐代杜甫記有“飲中八仙”：李白、賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 。
到了元明時期，我們所熟悉的八仙始開始定型 。元雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》中 ， 八仙皆為男仙，尚無何仙姑 ， 而有余仙翁；明代《三寶太監西洋記》沒有張果老、何仙姑 ， 而有風僧壽、玄壺子；《列仙傳》無張果老，而有劉海蟾 。
吳元泰作《八仙出處東游記傳》（又名《東游記上洞八仙傳》），將八仙稱為鐵拐李、鐘離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子和曹國舅 。該小說在民間流傳甚廣，八仙遂由此確定 。

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【八仙】


漢鐘離 ， 又叫鐘離權，字云房，號正陽子，京兆咸陽人 。關于他的身份有三種說法，一說為漢代時期的武將 ， 一說為晉人周處的偏將 。《宋史》和《夷堅志》說他是五代晉、漢時時期的道者 。
據說鐘離權先在終南山遇見了東華真人王玄甫 ， 得受長生真訣，金丹火候及青龍劍法 。后又遇華陽真人，太乙刀主、火符金丹，洞曉玄玄之道 。最后于峽炯紫金四皓峰得玉匣秘訣 ， 成為仙人 。
呂洞賓，姓呂 ， 名嵒（巖），號純陽子 。據說是唐朝皇室宗親，武則天登基后欲滅李氏 ， 為了避禍而改名換姓 。因為常居住在山洞里，故名“巖”，字“洞賓” 。然而避禍一說當屬捏造，沒有真憑實據 。另外一說，其為唐朝禮部侍郎呂渭之孫，仕途屢屢受挫 ， 因為厭世求道 。《全唐詩》中收錄了呂洞賓兩百多首詩，故呂洞賓應該是確有其人的 。
相傳呂洞賓遇見漢鐘離的點化，在黃粱酒香中夢見大起大落的一生，醒來后看穿生命之虛無，因而開始求道 。受賜金液大丹與靈寶畢法 。后又遇火龍真君，傳以日月交拜之法 。又受火龍真人天遁劍法 。曾經發愿 ， 要度化世間眾生，方才成仙 。
關于呂洞賓最有名的傳說為三系白牡丹 。另外，呂洞賓和漢鐘離也是道教所謂的“北五祖”中的二祖 。
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【呂洞賓】


張果，又叫張果老，號玄通先生，歷史上真實存在的人物 。隋唐時期道士，隱居在襄陽條山，常往來邢洺之間，據說他活了數百歲，故加稱“老”字 。《明皇雜錄》和《大唐新語》中有關于他的記載 。相傳唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗皆曾召喚過他入宮 。因為對武則天有所不滿 ， 所以在武則天召見時，佯裝過世，沒有入宮 。
鐵拐李，又叫李鐵拐，原名李凝陽、李洪水、李玄 。相傳他元神出竅去參加老君華山仙會，留弟子看守肉身七日 ， 囑咐說：七日之后如不見他元神返回 ， 便可焚毀肉身 。不料弟子急忙回家探望病重老母，提前一日焚毀其肉身 。李凝陽元神歸來 ， 無肉身可依，只好附身于一名死去乞丐的尸體上，豈知該乞丐不僅外貌丑陋還跛足 。后來 ， 老君賜鐵拐李 ， 一頂金箍兒和一根鐵拐 。是否有真實歷史原型最不明確的一個 。