|歷史上“龍”的演變史，漲知識(shí)了！ |唐龍|龍紋

龍，是中華民族的民族圖騰。中國(guó)人自稱為龍的傳人，龍的傳人起著維系和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn) ，中國(guó)人常引以為豪。

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但是其實(shí)絕大多數(shù)的中國(guó)人都不知道龍到底是什么。如果當(dāng)一個(gè)外國(guó)人問(wèn)我們，為什么我們自稱是龍的傳人？相信很多人都應(yīng)該答不上來(lái)的。
關(guān)于龍的形象，來(lái)源大致有兩種說(shuō)法，一說(shuō)來(lái)源于鱷魚(yú) ，一說(shuō)來(lái)源于蛇，現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚(yú)的鱗。龍的形象很像是多種動(dòng)物的形象組合。
在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí) ，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族（漢族舊稱）戰(zhàn)勝了其他氏族，同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。 1987年在河南省發(fā)掘了一處距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的龍。

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到了夏、商、周奴隸制社會(huì)時(shí)期，是龍的形象上升發(fā)展的創(chuàng)意期。這一時(shí)期的龍的“部件”已經(jīng)基本齊全了，包括鱗片、眼睛、犄角等。
殷商時(shí)期，龍身呈璜狀，玦形或璧形，還有圓雕的龍，圓雕龍前足著地，長(zhǎng)尾盤(pán)卷，幾種龍有共同的時(shí)代特征即：
1．眼多為“臣”字眼，還有菱形眼和圓形眼。
2．口微張，圓雕龍還露牙齒。
3．腦后緊貼頸部有倒伏狀的蘑菇形角，有的背部還長(zhǎng)出嵴齒。
4．身體滿飾單鉤，雙鉤或陽(yáng)線的云雷紋，方菱紋或重環(huán)紋。

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西周時(shí)期的龍紋形式主要有三種裝飾在玉璜上和各種形狀的佩飾上的龍紋。有單身龍，更多見(jiàn)的是二龍，龍與鳳或龍與人合體的造型，其時(shí)代特征是：
1．眼多為“臣”字形，還有橢圓形眼和委角方形眼
2．上唇上卷，張口吐出下卷的長(zhǎng)舌，額上突出一個(gè)似大括號(hào)形的小尖頭，后有一綹上飄的鬃毛，亦可視為角或耳。
3．采用大斜刀或大斜刀與陰線相結(jié)合的線條來(lái)表現(xiàn)紋飾。
4．龍基本為側(cè)視的片狀雕，尚未見(jiàn)圓雕的龍。

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到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，龍的造型開(kāi)始精煉，全身已形成有彈性的s型，充滿了活力，這一時(shí)期的龍常和鳥(niǎo)配，龍鳥(niǎo)配，使有足的龍，又長(zhǎng)出了翅膀，能夠自由自在地翱翔于天上，同時(shí)也給龍?jiān)鎏砹嗣赖纳?，在湖南長(zhǎng)沙陳家大山，楚墓出土的帛畫(huà)《龍鳳人物圖》是龍鳥(niǎo)配的發(fā)展，它們體現(xiàn)了龍鳳為墓主引道升天的封建迷信。

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中國(guó)龍的神形氣韻以兩漢、魏晉及唐的藝術(shù)水平最高，漢龍發(fā)展了戰(zhàn)國(guó)龍如矢在弦的精力緊張的的內(nèi)涵，其形態(tài)不是上攀，就是下降，充滿動(dòng)感的活潑的生命力，這在兩漢的畫(huà)像磚和畫(huà)像石上，反映得尤為顯著，魏晉的龍神形兼?zhèn)?，傲骨嶙峋，不再像漢龍那樣飛馳，而是把尾巴與身體伸平，不卷轉(zhuǎn) ，顯得穩(wěn)重、典雅；其最大的特征就是瀟灑不凡，與當(dāng)時(shí)玄學(xué)清淡的文人一樣，具有一種超塵拔俗，仙風(fēng)道骨的風(fēng)貌，江蘇丹陽(yáng)浮橋?qū)毴鐾恋谋蔽籂栔炷沟摹断扇顺她垐D》等，是這一時(shí)期的代表。