特征|自然散步| 荼蘼原來是宋人心底的白月光( 三 ) 宋人|特征|Rubus|心底|中國人|木

文人雅聚于荼蘼花架下。見《誠齋雜記》：“范蜀公（北宋文學家、翰林學士范鎮）居許下，造大堂，名以‘長嘯’ 。前有酴醾架，高廣可容十客。每春季花繁蕪，客其下，約曰，有飛花墮酒中者嚼一大白。或笑語喧嘩之際，微風過之，滿座無遺，時號‘飛英會。 ’”

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如果你相信大花白木香就是荼蘼的話，上文描述“荼蘼花架”大概就是這個場景了。攝于西安植物園。彭慧寧圖
天涯羈旅，更是處處見荼蘼。寫下“荼蘼不爭春，寂寞開最晚，不妝艷已絕，無風香自遠”時，蘇軾正貶居湖北黃州；南宋畫家趙孟堅《客中思家》，提筆就是“微風過處有清香，知是荼蘼隔短墻” 。
明代延續了宋代的審美。在明朝張謙德所著的《瓶花譜》里，酴醿與西府海棠、寶珠茉莉、桂花、蕙蘭等八種花同列為二品。
暮春開花的荼蘼，被眾多的宋明文人加持過后，成了中國傳統文化里繁華春盡的永恒象征。這一點，大概是切中了中國人骨子里傳統的傷感，所以特別容易共情，荼蘼的情感意象備受青睞，至今而不衰。從《紅樓夢》中“韶華勝極”的花簽，到亦舒的小說，從王菲的歌，到大熱的臺劇，亦是處處見荼蘼。
說到底，我們也不過是借荼蘼的酒杯，澆一己心中之塊壘罷了。因此，似乎也不必如此執著于到底哪種植物才是荼蘼。身邊常見的薔薇類，不管是香氣、花形與氣質，跟傳說中的荼蘼都很神似，都很美好。

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單瓣白木香，攝于四川自貢。咫尺圖

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城市里最常見的木香花，重瓣。攝于西安。彭慧寧圖

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野薔薇，攝于重慶。周敏圖
也大可不必如此傷感。荼蘼謝后，夏天自有石榴、荷花睡蓮、白蘭黃蘭及木槿等繼續盛放。君不聞， “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節”？
【特征|自然散步| 荼蘼原來是宋人心底的白月光】（作者周敏，資深媒體人，博物愛好者，參與編寫《認識中國植物西南分冊》，個人公眾號：植物上癮者。)