孝莊秘史皇太極愛大玉兒還是海蘭珠孝莊皇后與海蘭珠關系 _生活百科

關于孝莊文皇后和敏惠恭和元妃（海蘭珠）的生母是誰這個問題，《清太宗實錄》《清史稿》的記載都是非常明確的，二人一母同胞、生母都是“科爾沁和碩賢妃”——博禮。

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史籍記載：崇德三年夏，清太宗皇太極詔封宸妃與莊妃之母——科爾沁次妃為“和碩賢妃” 。順治年間，博禮去世，清世祖順治帝又重申了當初清太宗的冊封，將自己的外祖母再次追封為了“和碩賢妃” 。從這段記載中，我們大致可以得出幾個結論：一、孝莊文皇后和敏惠恭和元妃是一母同胞。二、她們不是科爾沁貝勒寨桑（布和）的原配所生。三、博禮的身份是次妃，大概其類似于續弦的繼妻，應該不是小妾。也可以理解，中國古人非常重視出身，既然蒙古科爾沁部將女兒嫁給清太宗是為了“巴結討好”女真，接連送出的都是庶出的女兒似乎說不過去，不是嗎？

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除此之外，從吳克善能夠繼承科爾沁貝勒之位這一點也能看得出。據史籍記載，吳克善與孝莊文皇后、敏惠恭和元妃一母同胞。在那個講究嫡庶有別的時代，庶出的兒子恐怕很難繼承父親的權力和地位，不是嗎？因此，博禮應該是科爾沁貝勒寨桑的繼妻而不是小妾，孝莊文皇后和敏惠恭和元妃都是科爾沁貝勒寨桑的嫡出之女。

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綜上所述，孝莊文皇后與敏惠恭和元妃一母同胞沒有任何疑問，她們不僅是親姐妹，而且還是一個媽生的！除此之外，清世祖的“前岳父”吳克善與二人也是一母同胞，都是“科爾沁和碩賢妃”博禮所生。諸君知道為什么寨桑生了好幾個兒子，為何孝莊文皇后對哥哥吳克善那么重視了吧？一來他繼承了寨桑的衣缽、二來他和孝莊文皇后一母同胞，自然“與眾不同”！

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