【三個兄弟共享一個媳婦,一個女人同嫁三兄弟】文/李海軍

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“一妻多夫”制即便是在古代,也只有少數地區存在這種風俗!但在我國的西藏,這種風俗在今天依舊存在!
冬季的天亮的很晚,尤其是處在青藏高原的山南市“措美”縣,這里比內地天亮晚一個多小時,早上八點左右天才會大亮,這里也是全國唯一不通國道的地區 。
愛情不是買賣,不是你想買就能買!
手機鈴聲的響起 , 驚醒了還在熟睡的藏族小伙“多吉”里屋就他一人 , 兩個哥哥都在外面草場放牧,家里只有他和嫂子跟兩個侄子、一個侄女在家 。
起床、快速洗漱完畢 。
早飯也沒吃 , 跟嫂子打了個招呼便出了家門,村莊很小,只有50余戶住家,其中還有過半不住在這里 。

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房子、道路、還有路燈都是近幾年政府免費給建的,村莊很干凈也很漂亮,上了年歲的老人都說他們活了這么大,還是第一次住這么好的房子,感謝黨和政府 。
可惜的是,房子建好沒幾年,一多半的人家就又搬到了鎮上或縣城里住,把這么好的房子白白地浪費了!
在村莊里了繞了一圈,“多吉”心里更亂了思緒滿天飛,心里亂的難受 。
太陽一點溫度也沒有,高原的冬天冷的厲害,可即便如此冷的天也沒有讓他那顆燥熱心亂的心涼下來 。反而是越來越煩燥!
進家后,看著還著忙碌的嫂子,“多吉”的心更是亂的很,他不想面對這個女人 , 可又不得不去面對!眼前這個女人,現在還是他的嫂子,可馬上就不是他的嫂子而是他的女人(老婆),你沒看錯,只要他不反對 , 眼前這個本是他嫂子的女人馬上就會成為他的“老婆” 。弟弟娶嫂子,雖然不常見,但也有例子不稀奇可那指的是,哥哥亡故 , 弟弟娶寡嫂 。但他這個不是,哥哥都在,兩個哥哥都在,他娶嫂子不是自己的意愿而是兩個哥哥的意思 。

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嫂子嫁進他們家才19歲 , 那年他11歲,都說長嫂如母,嫂子對他這個小叔子很疼愛,雖然她自己其實也還是個半大孩子 。嫂子是典型的西藏女人 , 能干能吃苦 , 家里家外都是一把好手 。
嫂子進家的第五年 , 她又嫁給了二哥,別誤會她跟大哥沒離婚,這是我們這里的風俗,一妻多夫跟內地的一夫多妻相似,只不過是相反的這種古老風俗在西藏存在了幾千年 , 即便是解放過后,新中國成立,我們的婚姻法確定了一夫一妻制 。但西藏因為是少數民族自治區,這種存在了幾千年的風俗便保留了 。
現在這種“一妻多夫”的風俗除了我國西藏外 , 鄰國尼伯爾也有這種風俗 。
之所以會出現這種婚姻制度,主要跟藏區部分地區的生存環境惡劣、生產力低下有關 。
在西藏有句俗語:“一家分開,乞丐一堆 。”西藏地處高原,可利用的耕地面積很少,再加上惡劣的生存環境,小家庭的力量十分微弱,“一妻多夫”家庭則可以壯大家庭力量 。為了兄弟之間不分家,家族的財產就不至于外流 。
還有就是農村會認為女性是麻煩 , 女性一般掙錢的能力比較弱 。還有一點,就是在西藏民主解放之前的封建農奴制時代,需要以戶為單位向政府提供差役 , 稱為烏拉差役,一妻多夫”也相應會減少很多負擔 。
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