法家治國儒家治世現代新儒學 _生活百科

誠謝邀答:儒家的理論學說是中國傳統文化的主要組成部份，占據封建王朝皇權統治的主導地位。
至于題主所說新儒學路在何方，還真不知從何答起，新儒學從何而來，是何人所建立。兩千多年過去了，孔子的理論學說，人倫綱常，禮義廉恥， ……至今世人還沒能做到，也沒人超赿，這也是五代之下沒圣人的根因，所以孔子才能被封之至圣先師。
作為中國傳統文化的重要組成部份，對創建文明和諧的現代化社會仍有一定的積極意義。
拋棄君君臣臣，父父子子……被世人所垢病之外，其一部《論語》中的處世之道，為人之道，交友之道，學習之道…… 。至今依然放射著人性的光輝，不失一定教育的意義。
只是人們并沒有按得書中的理論學說去作為而矣。無論任何的學說理論，硩學思想，都有可能被有些人所利用，孔子的學說也不一例外，至于以后發展與發揮，也非孔子所能掌控了。
以仁為核心，倡導仁者愛人，只這一條古代及現在的人就很難做到。孔子的學說也有好的一面，佛家的學說是好的，道家學說是好的，基督教義也是好的。
不能把好的理論學說，繼承發展，發揚廣大，就不可能產生的新的理論學說。知道是好的，還不想去作，就很難說對其有了新發展，所以說新的儒學之路在何方，便無法答起！只是為批判儒學的人找些口詞而矣！

文章插圖
【法家治國儒家治世現代新儒學】如果從一個國家整體來說，儒家和法家是既矛盾又不可或缺的統一體，法家以平定天下為己任，儒家則以治理發展為宗旨。沒有國家的嚴明法紀和軍隊的保家衛國那將是一灘濫泥，沒有儒家的管理與調節人就會變成兇猛的野獸，所以既要安邦又要定國就要有儒法的統一才能發展壯大，世界上沒有哪個國家不是這樣的。

法家治國儒家治世 現代新儒學

法家治國儒家治世現代新儒學