免死金牌真的能免死嗎 _生活百科

“免死金牌”在古代稱作“丹書鐵券”或“金書鐵券”，是古代皇帝為了獎勵功臣而頒發的具有獎賞性質的憑證，就如尚方寶劍和御賜黃馬褂一樣。

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然而鐵券頒布的目的大多是為了籠絡人心，并無實質作用，免死不說，有時反而會因此而送命。
在造型上，古代的“免死金牌”因刻在鐵制器物上，故名“鐵券”，鐵券的外形類似瓦片，其上刻字，漢時因為用丹砂填字，所以稱為“丹書鐵券” 。漢代以后，多用黃金刻制，所以又稱“金書鐵券” 。在內容上，鐵券上一般會刻上賜券日期，賜券對象和被賜券者的功勛和特權。為了防止假冒，鐵券往往被分割成左右兩半，右邊一般保存在皇宮，左邊一半由被賜者保管，需要的時候，左右兩半進行對接，如果吻合，則為正品。
鐵券最早出現在西漢初年，據《漢書·高帝紀》記載：“（劉邦）又與功臣剖符作誓，丹書鐵券，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。”漢高祖劉邦在馬上得天下后，分封群臣，開國功臣如韓信、英布、彭越等皆得裂土封侯，賜丹書鐵券。然而這時候的鐵券并不具有免死功能，功高如韓信、彭越等異姓諸侯王，最終也落得個被夷滅三族的悲慘下場。
魏晉以降，政權更迭，鐵券大批量地頒發，毫無章法可循，而這一時期擁有鐵券的，也沒有得到“免死”的特權。南北朝時期，李穆由于戰功卓著，被提拔為武衛將軍，封安武郡公，并被賜予“丹書鐵券” ，此鐵券明確規定，可以“恕其十死”，此時的鐵券有了免死的功能，然而李穆之兄李遠被殺，李穆也在連坐之列，雖然得以免除一死，卻不是因為鐵券的作用，李穆也因此被貶為庶民。

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到了唐代，鐵券的頒發就十分普遍了，高祖、高宗、武則天、中宗、睿宗和玄宗都有頒發過“丹書鐵券” ，此時的鐵券主要用來賞賜功臣，招降武將和安撫藩鎮，唐玄宗就曾賜安祿山鐵券。唐朝末年，藩鎮割據勢力擴大，受朝廷調遣的藩鎮屈指可數，杭州刺史錢镠因為先后敗王郢，破黃巢，擒董昌等功績而被唐紹宗賜以鐵券，鐵券中規定，如果本人犯罪，可以免除九死，子孫犯罪，可以免除三死，難得的是錢镠的鐵券有幸得以保存至今。
宋、元、明時期，鐵券的頒賜更為完善。明初鐵券因官秩、軍功大小而有區別，爵位高者尺碼大，依次遞減。明朝時有過三次大規模的頒賜鐵券記錄，分別是在洪武開國年間，永樂年間和英宗朝“奪門之變”后。明朝以后，鐵券的頒布也就不復存在了。

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縱觀歷朝歷代丹書鐵券的頒布，獲賜者雖然不在少數，真正能得到“免死”特權的卻是少之又少，高陽伯李文的“金書鐵券”是得少數得到“免死”中的特例，瓦剌兵進犯大同時，李文因為指揮失誤，導致瓦剌軍突破雁門關，占領了山西等地，被該被軍法處置，卻只是被免爵，與鐵券的作用不無關系。
總而言之，免死金牌不過是古代皇帝籠絡人心，取得群臣信任的一種手段，真正的解釋權永遠在皇帝手中，想要免死以活的，往往是枉死以終。
對于“免死金牌”，是中國封建統治者對于那些貢獻非常巨大的工程所頒發的一種獎勵。單從字面上理解，我們就可以看出這個“免死金牌”，可以在自己犯了重大錯誤，被判死罪之后可以拿出來當免罪或者減罪的憑證。