清朝皇帝的廟號、謚號和廟謚有什么不同 _生活百科

《清實錄》里的一張圖帶你秒懂！雖然都只能用于皇親貴胄，但是一個為紀年名號（年號），一個為太廟立室奉祀時追尊的名號（廟號）；另一個為朝廷依據這些皇族子孫的生平事跡追加的稱號（謚號）。

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1.年號
如表中所述，原來被我們熟知的“康熙”、“雍正”、“乾隆”等稱呼均為年號，由于應用廣泛，因此耳熟能詳。

年號這一紀年方法由漢武帝首創，于公元前140年（即漢武帝登基之年）開始啟用，定名“建安”，并用建安元年、建安二年分別代表漢武帝執政的第一年、第二年……
而在漢武帝以前，一般都是采用用干支紀年，相對難以推算和記憶。
自此之后的各個朝代，凡有新皇帝登基，必定改變年號，稱為“開元”，執政期間各項大小事宜均用年號+相應年次作為記錄年份。
明朝以前，為了企盼國家長治久安、祥瑞年年，帝王們會頻繁更改年號，比如，女皇武則天在位15年，就有14次更改年號。

2.廟號
廟號是指中國古代帝王死后，在太廟立室奉祀時追尊的名號，最早可以追溯到商朝。
上古時，帝王們在生前與死后都是使用同一名字。漸漸地，人們覺得在死后或者祭祀時直呼祖先名諱有冒犯之嫌。

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商朝，人們在祭祀中開始用先王生日的天干來稱呼已故者，不再使用生前的名諱，以示恭敬，周、秦停用，漢朝開始廣泛使用。
【清朝皇帝的廟號、謚號和廟謚有什么不同】
廟號的第一個字往往為朝代，在最后一個字主要為“祖”或“宗”，組合有祖宗之意。
如漢高祖劉邦、唐太宗李世明、清太宗皇太極等。
漢朝時期的廟號制度非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準擬定，開國君主一般為祖，繼嗣君主中有治國才能者為宗。如西漢12位皇帝中，有廟號的皇帝只有半數。
然而，到唐代以后基本演變為“無帝不宗”了。

3.謚號
謚號是指帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷依據他們的生平事跡追加的一種稱號，以褒貶善惡。
有說謚號開始于西周初期，秦代廢除，漢代得以恢復，并被后續朝代沿襲使用。
謚號是帶有感情的，是褒是貶往往由朝廷禮官對死者德行的議定產生。
一般分為三類
一是褒揚性的，如文、景、昭等；二是貶責性的，如煬、厲、幽、靈等；；三是同情性的，如哀、殤、愍、悼等。
如漢文帝劉恒（文反映美德），周厲王胡謚（厲反映殘暴肆虐）；隋煬帝楊廣（煬寓示好內遠禮）；唐哀帝李柷（哀暗含恭仁短折的哀矜）。

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漢代以后，大臣們為了凸顯皇權尊貴、籠絡新皇帝，一般會對已故先皇刻意阿諛溢美，謚號也逐漸開始失去其原有的意義。
隨著封建統治時間的增長，謚號也不斷在加長，唐代以后表現極其明顯，到了清代更是長達20多字。
如乾隆皇帝的謚號全稱為“法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝” 。不過，由于太長，后世就用“純皇帝”來代替了。
這個是喜歡歷史的人，應該掌握的基本常識