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古代罵人的臟話 古代有臟話嗎

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古人真的不說臟話嗎？為什么感覺古文中沒有臟話？
古人肯定說臟話 。一般讀者感覺古文中沒有臟話 ， 也許一方面是他們不喜歡閱讀古文，讀過的少數古文基本上是國學經典中的經典，此類文章語言更典雅；另一方面是這些古文都是用較典雅的現代漢語翻譯的，不易感受到臟 。
其實 ， 不僅普通文言文里有臟話，國學經典中的臟話也是屢見不鮮，連圣人孔子也是罵人高手，只是文人罵人有時不帶“臟”字而已 。
現略舉數例供大家“欣賞” 。
1、不死何俟！
意思是：“不去死還等什么呢？這句話出自《鄘風·相鼠》，原文如下：相鼠有皮，人而無儀 。人而無儀，不死何為！相鼠有齒 ， 人而無止 。人而無止，不死何俟！相鼠有體 ， 人而無禮 。人而無禮！胡不遄死！”
這可能是《詩經》中罵人最厲害的話了，據說孔子刪詩三千只剩三百篇 ， 大概很多的粗話、臟話都被刪了 。這一篇讓漢儒們“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的語言暴力 ， 是《詩》“三百篇所僅有” 。
2、巧言如簧，顏之厚矣 。這句話出自《小雅·巧言》 ， 此句罵人也是夠狠了 。
3、“老而不死是為賊” 。這句話出自《論語》，大意是指人如果活的太老了，卻沒有死亡 ， 這與做賊是沒有什么區別的 。它主要是為了諷刺那些年老德差的人 。
“斗筲之人，何足算也！”
這句話也出自《論語》，“斗筲”就是飯桶、吃貨的意思 。就是罵有的人過于貪吃，還好吃懶做 。此句大意是貪吃懶做的人，又怎么能夠算的上是人呢？
4、“朽木不可雕也，糞土之墻不可侮也” 。這句話同樣出自《論語》 ， 大意是腐朽的木頭是不可以在上面進行雕刻的，堆滿了糞土的墻也不再能使它更加的臟了 。主要就是用來形容一個人已經差勁到極點了 。
5、大耳賊！焉敢如此！
這句話出自《三國演義》，
這是袁紹罵劉備的話，他大罵劉備，是因為關羽為曹操殺了他的大將顏良、文丑 。這時劉備寄居在袁紹處 。
此作品中還有“皓首匹夫！蒼髯老賊！”等罵人的話 。
6、豎子不足與謀！這句話出自《史記》，這是鴻門宴上范增罵項羽的話 。
7、“咳，這個天殺的老忘八！”，這句話出自元施惠《幽閨記·天湊姻緣》，另有“你們把忘八脖子一縮 ， 生死由我去 。”這句話
出自《紅樓夢》第四六回 。這兩句話中的忘八其實是王八 。明人小說又謂之忘八 ， 謂忘禮、義、廉、恥等八字 。
8、劉景升兒子若豚犬耳！此句出自《三國志·吳志》
一般只知曹操的名言：生子當如孫仲謀，其實這句臟話是緊隨其后的 。
原文《三國志·吳志》：公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！劉景升即漢末群雄劉表，也是東漢的名士，“江夏八駿”之一 ， 有三個兒子：劉琦、劉琮、劉修 。
9、而母婢也！意思是：你媽是賤人！這句話出自《戰國策趙策》，這是有名的“國罵”，而成為“國罵”是因為魯迅的一篇文章《論她媽的》 。
當然，古漢語里罵人的話更多地出現在各類小說中 。
唐代的傳奇和筆記小說里面有很多的粗口 。如無賴、奴才、癡漢、蟲狗、賊禿……這些后世常用的粗口基本出自唐傳奇 。明清時，白話小說就越來越多地記錄了市井之間流傳的粗口，其中很多逐漸演變成了今人熟知的罵人話 。
總之，古漢語罵辭 ， 可謂多彩多姿，源遠流長 。