唯和惟的區別和用法唯和惟的區別是什么 _生活百科

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“唯”和“惟”是同源字，還有“維”，都來自“隹” 。被造出來的順序大約是隹——唯——惟和維。
一，甲骨文中有“隹”字，其與“鳥”本為一字，作偏旁時，從隹和從鳥實同。隹的本意，按照許慎的解釋，是“鳥之短尾總名”，隹應在鳥字之后出現。出現了干嘛呢？在“續三.一0.二”、“乙五四0八”等甲骨中，已經作為“語詞”之用——文言虛字。
二，甲骨文中也有了“唯”字，當在“隹”字之后。徐中舒先生解讀甲骨中“唯”字的含義——一是與隹相同的語詞——文言虛字，見“前五.三九.八”之甲骨；二是人名，見“甲三一一二”等三塊甲骨。羅振玉先生說，唯與“隹同為一字，古金文亦然” 。西周毛公鼎、昌鼎的“唯”字，皆與甲骨文同。隹和唯都是文言虛字，后造“唯”字，顯然是為了與“短尾鳥之總名”的隹相區別——“唯”沒有“短尾鳥總名”之含義，但從隹那里分離出了語詞的作用。

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三，“惟”和“維”，應是西周出現的新字，它倆，也從自己的“字根”隹那里承繼了語詞——文言虛字的作用。所以，唯、惟、維，在這一點上可以互換互借。徐中舒先生說：“用為語詞之唯，典籍作惟、維。”《詩經》里作語詞的，皆用維；《論語》皆用唯；《古文尚書》皆用惟；《今文尚書》皆用維。漢石經殘字可以印證這種不同。當然，以上典籍里不管是用唯、惟，還是維，都是語詞——文言虛字，這一點是毫無疑問的。
四，不過，古人也鬼的很——他們才不會沒事吃飽了撐的新造一大堆字，只還是賦予原有的意義——肯定是為了讓新造之字表達新的含義，唯、維、維的語詞作用，不過是“胎里帶”的原有含義而已，以表示它們和隹字的“血肉聯系” 。

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五，“唯”，許慎《說文》的解釋是：“諾也”——應答；《禮.曲禮》：“必慎唯諾”——恭恭敬敬地應答；《詩.齊風》：“其魚唯唯”，《箋》注說：“唯唯，形相隨順之貌”——魚不能應答，就老老實實跟著。“唯唯喏喏”一詞，是綜合了這個恭敬應答和順從跟隨的含意。此外，唯還有了“獨”的含義。南朝《玉篇》說：“唯，獨也。”《易.乾卦》：“其唯圣人乎” 。《詩.小雅》：“唯酒食是議” 。后來的“唯一”是“獨”的含義。但是，可以看出，這個含義，是從語詞——文言虛字引申而來的。
六，“惟” ，許慎《說文》說：“凡思也。”段玉裁對此的解釋是，揚雄的《方言》一書里說到了幾種“思”——慮，謀私也；愿，欲思也；念，常思也；懷，念思也（由此可知為何有懷念一詞）；想，冀思也。段氏說，許慎所說的“凡思”，是“浮泛之思”，就是說，可能把揚雄說的那幾種“思”都包括在內了。《玉篇》說，惟“有也，為也，謀也，伊也”——謀也，指的是許慎所說的含義；有也、為也，是從語詞引申而來的含義，要看在句子里的具體應用，“惟妙惟肖”中的“惟”，解釋成“有”或“為”均可，有和為也有獨的含義；伊，還是語詞，相當于“那”的含義。

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唯和惟的區別和用法 唯和惟的區別是什么

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