|你今天怎樣，未來便會怎樣梁漱溟

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馬建紅（法學博士）
總的來說，如今的年輕人大多都很有個性，不太愿意聽年紀大的人嘮叨，認為“你們那一套早就過時了” 。也難怪，在網(wǎng)絡時代，年輕人獲取信息的渠道很多元，以往只能從書本上或家長、老師那里言傳身教才能獲得的知識或經驗，如今只要一篇博文、一則不超過三分鐘的視頻，甚至是一個帶有蠱惑性的標題，就可能囊括大量的信息。刷手機一個小時，就能悉數(shù)了解國際國內最近發(fā)生的大事小情，數(shù)不清的雞湯軟文，也能俘獲眾多年輕人的心靈。于是，年長者想要對年輕人來一場富有哲理的諄諄教導，也會變得羞羞答答，再也不敢擺出一副“語重心長”的姿態(tài) ，生怕遭人嫌棄。
【|你今天怎樣，未來便會怎樣】不過，不管知識的更新?lián)Q代有多快，有些做人的原則還是不會改變的，而長者的生活經驗也不容忽視。常言道：不聽老人言，吃虧在眼前。以疫情期間一些地方實行管控封控為例，一般而言，中老年人都謹遵古訓， “家中有糧，心中不慌” ，平日里多注意存放一些米面油鹽等日用品，冰箱里的魚肉蛋等食品也常年不缺，堅果等之類既不容易腐爛又在關鍵時刻能頂飽充饑的零食也多有預備，所以即便是面對突如其來的封控，也不至于有斷炊之虞。而對于一些年輕人來說，這方面就會欠缺一些。
除了這些生活常識外，長輩們的其他告誡勸勉也會讓年輕人受益。梁漱溟先生在上世紀三十年代任鄉(xiāng)村建設研究院主任時，幾乎每天會率領學生作朝會，其內容關乎治學、修養(yǎng)及人生、社會、文化各方面的問題。梁先生在“朝話”中談及的一些話題，即便是對今天的年輕學子，也會有頗多教益。
如今人們羞于談論個人的理想，尤其是當生活中發(fā)生一些變故，或是在大時代面前個人在體會到自己的渺小、無能為力的時候，更可能生發(fā)出一種認命的心態(tài) 。梁漱溟先生則在當時面對日本侵略、中華民族遭遇嚴重危機、個人似乎看不到出路的情形下，告誡年輕人“要發(fā)深心大愿” ，即“對中國眼前的社會問題、民族的前途、人類的前途，都要有眼光去認識了解，才算思想上有路子” ，要“發(fā)愿為社會民族求出路” ，而不能轉來轉去只是考慮個人的問題。
今天有些年輕人認為自己連就業(yè)問題、吃飯問題都解決不了，對于社會和民族我又能出什么力呢？梁先生說的這一點，未免有些太過高調高遠了吧。不過，讓我們回過頭來想想，假如梁先生他們那一代人，在反抗日本侵略的戰(zhàn)爭進入到相持階段，抗戰(zhàn)似乎無望的情況下，他們選擇了“躺平” ，那還會有后來的勝利嗎？而生活在承平年代的我們，只需常懷一顆赤子之心，付出一點兒心思去思考一下現(xiàn)實中的問題，并求得相應的解決之道，那么社會狀況就一定會向好的方向發(fā)展。不要以為一己之力的微不足道而放棄努力，只要思考的人多了，就一定會形成改變的合力，我們的社會與民族也才會有前途和希望。
梁先生還認為，人生的意義主要在于創(chuàng)造，這是在人與萬物比較中得出來的結論。也正是由于人類的不斷創(chuàng)造，花樣翻新才有了生活上、文化上不斷的進步；而這種人類創(chuàng)造的前后積累，遂有今天政治、經濟、文化制度之盛， “人生的意義就在他會用心思去創(chuàng)造；要是人類不用心思，便辜負了人生，不創(chuàng)造，便枉生了一世” 。至于什么是創(chuàng)造則主要看人是不是用了心思， “科學家一個新發(fā)明固然是創(chuàng)造，文學家一篇新作品固然是創(chuàng)造，其實一個小學生用心學習手工或造句作文，亦莫非創(chuàng)造” 。只不過創(chuàng)造有大有小，其價值有高有低罷了。創(chuàng)造是年輕的一代推脫不了的責任。