老子道德經第四十五章原文及譯文道德經第四十五章原文和解釋和感悟 _生活百科

一、原文解釋

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1.大成若缺，其用不弊。
什么是大呢？老子說：吾不知其名，強字曰道，強為之名曰大，也就是說大就是道的意思。上一章講人有身、貴名，對世間萬物總是甚愛多厚藏，而無論你怎么藏，總之不可能藏盡天下萬物，藏此必丟彼，如此可稱之為小成。而道無身亦無名，對萬物不愛亦不藏，這樣看似什么都不藏，卻是真正的大成，看起來似乎總是缺這缺那！站在道的高度看這就是大成若缺的意思，懂得這個道理就不會有弊病。
2.大盈若沖，其用不窮。
現在道的高度看，真正的圓滿就像虛無一樣什么都沒有，而懂得這個道理其用不窮。為什么呢？一個杯子裝滿了就再裝不下了，因為他有形，這是小盈。而什么是大盈呢？就是放空萬物，虛空的東西才能裝任何東西。老子前面說：有之以為利，無之以為用。有形的東西你就只能用他這個物品，而無形的東西卻可以用處無窮。怎么理解呢？比如說一棵樹如果你只把他看成是有形的樹，那么他的用途就很少了“，有”只能帶給你便利。而如果在你心里沒有樹的概念，那么你就可以把樹加工成房子、藝術品、家具、玩具等等，在“無”卻可以給你帶來無盡的用途。故古人常教導：有無之辨，利用之理，為人主者，不可不深察也。
3.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
真正想往前走道路卻總是曲折的，所謂曲徑通幽處，意思一樣；真正的藝術品是靠人的技術雕琢出來的嗎？不是的。最好的藝術品是靠大自然不經意胡亂雕琢出來的，所以我們形容一個藝術品最高的境界就是說他鬼斧神工，非人力可為，乃自然而為，這就是大巧若拙的意思；因為天下失道而人道盛行，人們用在用自以為是智慧的東西爭去爭來，你說你的對他說他的妙，可誰也說服不了誰？這是小辯而已。什么是大辯呢？在老子看來，你們都不要爭了不要說了，你們都不對，循自然就好了。這就是大辯若訥（nè）的意思。生活中我們常常發現那些說話大聲喋喋不休的人總是沒有道理的，試圖用語言去為自己正名；反觀那些一言不發看似呆若木訥的人卻是成竹在胸。
4.靜勝躁，寒勝熱。
說文解字：躁，愁而不安也。人們因為爭論不休故而愁而不安，這樣還不如安靜下來思考思考，大自然是用什么方法處理這個事情的，是謂靜勝躁；寒冷可以克制炎熱！這些都是自然之理！

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5.清靜為天下正。
什么是清呢？清與濁相對，水里沒有雜質自然就清了，寓意是人不要有太多欲望。那什么是靜呢？說文解字：靜，審也，周密謹慎而不亂也，寓意不亂作為。最好的辦法是什么呢？是清靜，就是要我們去除欲望的雜念、不妄為，這是狂正天下最善的方法?。簿褪撬等巳巳绱?，天下自正！

二、給我們什么啟示

就是告誡我們：月滿則虧，水滿則溢。人不可窮盡天下的美好，有缺陷的美才是真實的，完美的東西只存在于想象而不存于現實。保持清靜才是行走天下至善之法！

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四十五章大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

老子道德經第四十五章原文及譯文 道德經第四十五章原文和解釋和感悟

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