糖城群芳譜(二)
姜寶兵
隨著花開花落 , 漸漸的時光轉換 , 炎熱的夏季來臨 。
夏天看花最好是去徒駭河國家濕地公園 。 荷花、睡蓮、美人蕉、水枝柳、凌魚草爭相開放 。 荷花是這片濕地王國當之無愧的王后 。 水面上是一片片的荷葉 , 荷葉之間是一束束荷花 , 真是“接天蓮葉無窮碧 , 映日荷花別樣紅” 。 荷花是自然的女子 。 她在唐詩里田田舞步 , 在宋詞里盈盈芬芳 , 在《愛蓮說》里亭亭玉立 , 出落一池千古絕唱的姿態 。 回頭一笑百媚生 , 六宮粉黛無顏色 。 遠觀著碧綠美麗的荷葉,可愛的荷葉層層疊疊,綠瑩瑩地散發出淡淡的荷香 。 溫柔美麗的荷花含苞欲放,亭亭玉立……朵朵荷花競相開放 , 如凌波仙子般裊裊婷婷、高潔典雅 。 有的千點嫩紅隱在其中 , 如千雙纖纖素手 , 美玉天成 , 擎出水面 , 濯弄起一湖碧波漣漪 。
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荷花“出淤泥而不染 , 濯清漣而 不妖 , 中通外直 , 不蔓不枝 , 香遠溢清 , 亭亭凈直 , 可遠觀而不可褻玩也” , 周敦頤之《愛蓮說》一語中的 , 道出了蓮之風骨、荷之精神 。 荷花又名蓮花 , 自古便是清高的象征 。 即使處于泥濘仍能生的干凈灑脫 , 盈盈欲滴 , 默默為大自然奉獻一抹淡紅 , 給人類奉獻出蓮子種子 , 為人們增添一股淡雅的清香 。
荷花被譽為花中君子 , 是君子之花 , 是美麗之花 , 荷花品性與美麗的高度融合 , 也恰恰是中國文人追求的最高境界 。 荷花 , 沒有牡丹的雍榮華貴 , 沒有梅花的鐵骨錚錚 , 沒有水仙的玲瓏清秀 , 也沒有桂花的十里飄香 , 她從不與百花爭春 , 只選擇最難耐的夏日 , 盡情地綻放 , 送絲絲清涼 , 散陣陣幽香 , 添幾多美景 , 增幾分神韻 。 更妙的 , 是酣暢淋漓的經受一場暴雨的洗禮 , 給本就嫵媚的面靨更增清雅與秀逸 。
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據傳 , 佛祖釋迦牟尼和觀世音菩薩對蓮花情有獨鐘 , 用蓮花做座 。 于是 , 所有寺院里的佛像乃至佛塔多以蓮花為寶座 。 信男善女們望蓮座之上儼然神容 , 肅然起敬 , 頂禮膜拜 。 蓮花在佛教中 , 象征神圣與不滅 , 這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯 , 例如釋迦牟尼佛出生時就會走路 , 而且步步腳下生蓮花 。 佛經中說 , 人間的蓮花不出數十瓣 , 天上的蓮花不出數百瓣 , 凈土的蓮花卻千瓣以上 。 蓮花表示由煩惱而至清凈 , 因它出生于污泥 , 綻開于水面 , 有出污泥而不染的深層涵義 。 蓮花開放在炎熱夏季的水中 , 炎熱表示煩惱 , 水表示清涼 。 在煩惱的人間 , 帶來清涼的境界 , 這是蓮花所表現的美德 。
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睡蓮則是一位低調的侍女 。 睡蓮與蓮荷是有明顯區別的 , 睡蓮的葉子是躺在水面的 , 花也開在水面 , 如睡著一般 。 晝開夜謝 , 非常短暫 。 由于是躺著的 , 僅僅只被譬喻成睡美人 , 如徐志摩在詩歌《沙揚娜拉》里寫的:“最是那一低頭的溫柔 , 仿佛一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞 。 ”夏日 , 正是睡蓮綻放的季節 , 一朵朵白色的、粉紅色的睡蓮 , 微微脫出水面 , 宛如一位害羞的少女 , 露出淺淺的笑意 , 期待著觀賞的游人 。 又像一盞盞亮麗的花燈 , 輕輕漂浮水面 , 給人一種美的享受 。 綻開的花瓣相互重疊 , 形成一排尖尖的小角 , 小角一層高過一層 , 宛如人生不同的思想境界 。
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