漢武帝時董仲舒推行的統治政策古代的秋后問斬是什么時候 _生活百科

【漢武帝時董仲舒推行的統治政策古代的秋后問斬是什么時候】我是洎水藍，很高興回答你的問題。
關于古代為什么是秋后問斬，而不是其他三季這個問題，我從三方面來回答你。
1、古人遵循天人合一的思想秋后問斬，早在西漢的時候就已開始實行了。我國古代遵循儒術，信奉“天人合一”的理念，不論是皇帝還是百姓都必須順應天意。古人認為一年的春、夏、秋、冬為四時，四時又引申為春發、夏長、秋收、冬藏。春夏是興發之季，秋冬是蕭殺之季，刑罰也需要順應天時。董仲舒認為“天有四時，王有四政”，王的“四政” ，應和天的“四時”所對應。宜春慶、夏賞、秋刑、冬罰。王政和天時相合才能夠順應天意。只有秋后處斬才叫順天行事，所以這種理念一直傳承下來，當然這只是說法之一。老百姓說秋天就是老天爺收走這些作惡多端的惡人的季節，秋收秋收老天爺也要收獲。不過這只能表達老百姓對這些犯罪分子的厭惡之情。
2、統治者對生命的重視，為了減少錯案，假案的考量。一個案件審核需要很長一段時間，規定秋后問斬，也是統治者規定結案的時間點。不過，我們經常在電視劇中可以看到“斬立決”的故事情節，那些都是一些罪大惡極的重型犯，或是反賊及若怒民憤的罪犯，一般的死刑囚徒都會被寬限至秋后才處以死刑，這中間的時間正是官府為死刑犯爭取一定量的時間，用以考察死刑犯是否有悔改之心，若是有，然后再加上一定的機緣巧合，極有可能被赦免死罪。在這一段時間里，也能夠盡可能的規避冤假錯案所造成不可挽回的過失，在古代人治社會中，冤假錯案的發生率要高上許多，所以秋后問斬，恰恰體現了朝廷官府對于生命的重視。
3、秋后問斬有一定的警示作用。春秋之季正是人們生產之季，很多的人都在田地里干活，罪犯視眾起不到一定的警示作用。
秋后問斬一般都在霜降后十天，這個時間段正是百姓播種完畢，準備

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過冬的時候，人們都比較閑，問斬的時候有很多人圍觀。可以起到一定的警示的作用。能夠教唆人們不要以身試法，加強社會秩序的穩定。
秋后問斬，其實是漢代以后律法中已經制度化的。
把這個上升為理論高度的是漢朝大儒董仲舒，把皇帝比作天子，皇帝所行之事，乃為天道。
其在《春秋繁露》說："王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。"
董仲舒“天人合一”理論，無疑成為皇帝的奉行的寶典，在漢代中，秋冬行刑，已經記入到刑法律典之中。
從此，朝代沿襲，"秋冬行刑"遂被載入律令而制度化。

漢武帝時董仲舒推行的統治政策 古代的秋后問斬是什么時候

漢武帝時董仲舒推行的統治政策古代的秋后問斬是什么時候