哪些說法是對《道德經》的評價(以下哪些說法是對《道德經》的評價) _生活百科

談談《道德經》注解版本選擇，推薦7位證道宗師的注本。歷史上注解《道德經》的人很多，粗略算下來怕是有上千家。這么多注解，龍蛇混雜，參差不齊，我們如何選擇？如果普通人，想讀道德經獲得一點啟發，那么選什么版本都無所謂，里面都會談及一些大道理，就像保健食品一樣，就算不能治?。燦行┬磧?。但是如果希望了解老子的精髓，獲得《道德經》深層次的秘密，那就需要斟酌版本了。
【哪些說法是對《道德經》的評價(以下哪些說法是對《道德經》的評價)】《道德經》實際上同《陰符經》《金剛經》《大學》《中庸》一樣，是修身修心，進而成賢成圣成真的書。盡管其中提及了總兵和治國，但這已是第二層意思。
歷史上注解道德經的分兩類人，一類是學者，一類是行者。所謂學者，就是把《道德經》當做文獻和哲學去研究，這種路子，注定了無法觸及《道德經》的真實內涵，只能說在文字言語層面上提煉一些生活的經驗與智慧。而另一種人，是行者，所謂行，即踐行、修行。即《道德經》所謂“修之以身，其德乃真” 。也是《論語》所說的“ 不能正其身，如正人何?”——說白了，就是內圣是外王的基礎，正幾是化人的基?。?而闡釋經典的基礎是自己修身修的如何，而非言語文字層面的知識多么淵博，口才如何了得。所以道家宗師黃元吉這樣說“今之思慮不息,智謀日多,此是知覺之心,在人謂之智慧,而吾道家則目為邪火。”
所以，在這千部《道德經》注解中，我們可以按上面的思路來選擇注本。有悟道者，有得道者，有證道者，各有層次之差別。我這里推薦幾位祖師的注本，都是證道者，每人的注解各有特色，差異中又相同的是都得到了《道德經》中最上乘的領悟。
一、呂洞賓呂祖《太上玄元道德經解》(道家弘法傳法開派著書最多，發愿不度盡眾生不成仙)
二、白玉蟾《道德寶章》(道家天才， 30多歲證道，金丹南宗的實際締造者)
三、李道純《道德會元》(金丹中派祖師，著有《中和集》)
四、陸西星《道德經玄覽》(他還寫了《封神演義》，呂祖親傳弟子，金丹東派開派祖師)
五、李西月《道德經注解》(呂祖張三豐親傳弟子，金丹西派開派祖師)
六、黃元吉《道德經真義》(清朝那個，非元朝那個，《樂育堂語錄》堪稱道家最美丹經，當散文看也能沁人心脾)
七、劉一明《道德經會義》《道德經要義》(清代道家最閃耀的師父之一，著述很多)
以上都是證道祖師，下筆字字珠璣，句句真言，與諸擅長文字言語功夫之學者天淵之別。研習道德經，選擇注本，不可不詳。選擇“明師”或是“名師”？相信行者們心中自有答案了。

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劉樹成著，金城出版社出版的《解密紅樓夢真味道》講《道德經》的本意準確，講得好。
該書破譯了《道德經》的密碼:應用數學乘法口訣，不是人常說的那種破譯了《道德經》的意思的所謂的"密碼"，而是標準答案的代數密碼:應用數學九九八十一乘法口訣。
目前徹底解密《道德經》密碼的標準答案版本就是劉樹成著，金城出版社出版的《解密紅樓夢真味道》，本書中有《道德經》九九八十一章全新準確的直譯譯文，與《紅樓夢》九九八十一回一一對應的解釋，證明了《紅樓夢》是《道德經》的文學版。