諸葛亮為什么總是坐四輪車諸葛亮的四輪車是什么意思 _生活百科

用趙本山小品里的話說，就是：雙腳離地了，聰明的智商就占領高地了。當然，這是玩笑話，實際上在正史《三國志》中，并沒有十分明確地說諸葛亮在帶兵打仗的時候就是坐著四輪車指揮的，這完全屬于《三國演義》作者羅貫中的杜撰。

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歷史上坐四輪車指揮打仗的，最著名的有三個人。
一個是春秋時期的孫臏，他是因為被龐涓陷害砍了雙足，沒辦法騎馬只能坐輪車指揮；另外兩個分別是五胡十六國的謝艾以及五代十國梁國的韋睿。

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這三個人除了坐四輪車指揮作戰，還有一個共同點，那就是打仗勝率都很高，很有可能是羅貫中在寫諸葛亮時，借鑒了這三個人的經歷，想打造諸葛亮百戰百勝的形象吧。
實際上原本作為運輸工具的四輪車，不管怎么改造，在戰場是使用都不是最優選擇，最主要的是它的機動性很差，遠遠比不過寶馬良駒，特別是在撤退跑路的時候，既狼狽又慢，搞不好就會被敵軍抓住。
那為什么羅貫中一定要安排諸葛亮坐四輪車指揮打仗呢，應該是出于以下幾個方面的原因：
第一、表明諸葛亮獎罰分明的態度。有人就會說了，四輪車跟獎罰分明有什么關系，又不像是曹操的割發代首。
呵呵，這其中還是有關系的。

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諸葛亮的四輪車并不是簡單的運輸四輪車，它也叫“素輿”，在古代，“素輿”代表著軍紀嚴明的意思，形式意義大于實質意義。
所以，諸葛亮坐著“素輿”指揮戰斗，首先傳遞給士兵一個軍紀嚴明的意思在里面，任何人都要聽從諸葛亮的絕對指揮。
第二、表明諸葛亮與士兵共進退。正是因為四輪車在戰場上行動不便，遠遠比不上戰馬，甚至還趕不上跑步的速度，諸葛亮卻把這個劣勢轉換成了優勢。
諸葛亮就是以此向蜀國的將領、士兵表明，萬一打了敗仗，你們騎馬的、跑步的可以先跑，我就坐著四輪車，在后面給你們殿后。

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【諸葛亮為什么總是坐四輪車諸葛亮的四輪車是什么意思】大家一看，諸葛丞相這么高風亮節，一下子嘩啦啦都被感動得流鼻涕流眼淚的，拼了命打仗。
第三、諸葛亮身體差騎馬不舒服。諸葛亮不是武將，常年從事腦力勞動，勞心傷神，身體也一天不如一天；況且騎在馬上整天晃來晃去的，腦子被晃暈了也不好思考軍國大事。

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再說，整天騎馬，屁股被馬背磨得也震天疼得很。
干脆就直接做四輪車算了，慢是慢了點，但在平路上走的也舒服啊。
第四、表示對對手的輕視和不屑。別人打仗都是高頭大馬，手拿武器；諸葛亮偏偏反其道而行之，瀟灑自如，羽扇綸巾談笑間強擼飛灰湮滅。
這不是蔑視是什么。

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對手一看，哇哇氣得很，可是又沒有辦法，一打起來又不是諸葛亮的對手。
在羅貫中的《三國演義》中，諸葛亮絕大部分都是坐四輪車指揮打仗，唯一一次從四輪車上起來換成戰馬，是在與張任對陣時，就是射死了鳳雛龐統的張任，曾經放棄了四輪車，騎上馬撤退。

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