孔子父為子隱,子為父隱的看法

“父為子隱,子為父隱,直在其中”這句話出自《論語·子路》,翻譯過來就是:父親為兒子遮掩錯誤,兒子為父親掩蓋過失 , 直德的道理就在這里 。


這里說的直德,是直率地表達自己的真情實感,是孔子主要思想“仁”的基礎 。是說我們的傳統文化的道德是發乎情的,也就是要順應人之天性 。


孔子父為子隱,子為父隱的看法

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話說一日,楚國大夫葉公閑來無事 , 給孔子講了一個孝子的故事 。說有個叫直躬的小伙,他親爹偷了人家的羊,他馬上去官府揭發 。等官吏來捉拿他爹時,這小伙趕緊下跪求官吏饒了老父,他愿意代父受過 。


官老爺一看,這孩子既能大義滅親檢舉揭發,又能舍身取義代父受過 , 喜歡的不得了,不僅放了他和他爹,還大大表彰了一番 。


葉公感慨:“這樣正直的年輕人這是世間少有啊,當豎為典范 。”


這時候,孔子沉默、搖頭,語重心長地說,我講的“直德”可不是這個意思,表面上看是小伙又直又孝,實有沽名釣譽之嫌,最重要的是他這樣做違背了人之天性,超出了人之常情 。


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家人犯錯,一般人的第一反應是“不能讓別人知道” 。這是出于本能的反應 , 是出于對家人的保護 。這才是人之本性,是人之常情 。


一個人,一旦超過了這份親情的自然反應,過于冷靜,很可能變成鐵石心腸,為了名聲利益,不惜以犧牲親人的生命為代價,那他什么事都能干得出來,是很危險的 。


孔子的觀點,到底有沒有道理呢?


管仲臨死之前告誡齊桓公,一定要遠離易牙、衛開方和豎刁這三個壞人 。


齊桓公聽不進去呀,怎么能說這三人是壞人呢?豎刁為了能伺候本公,心甘情愿地閹割,做了太監,這是何等的衷心?


衛開方為了效忠本公,遠離故土,拋妻棄子投奔而來,問他是否想念妻兒,他誠懇地回答:“不想,跟大王比起來,他們都是糞土 。”多讓人感動?。?


最讓人感動的還是易牙,本公隨口一說沒吃過人肉,易牙轉身就把兒子燉了,熱乎乎地端到面前,誰還能比易牙忠誠呢?


管仲說,大王啊,此三人為了取信取悅于大王,不惜傷害自己的身體和兒子的性命,這是不合乎人情的 。違背人性做事的人,不可信呀!


齊桓公是說啥也聽不進去 。管仲死后,齊桓公更加寵信這三個“寶貝” 。


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結果怎樣呢?齊桓公病臥在床之時,這三個沒有人性的人見齊桓公失去了利用價值 , 做了一件更加滅絕人性的事:活活餓死了齊桓公 。


“父為子隱 , 子為父隱 , 直在其中也 。” , 孔老夫子講的是一個非常深刻的道理,順應天理人情做事,才是真正的直 。


為了自己博得好名聲而告發親爹的直躬,如果不加以勸誡、引導 , 很可能就變成不擇手段的易牙和豎刁 , 失去了人性,極其危險 。


父為子隱,子為父隱,不是提倡父子互相包庇,而是說凡事有度,順應本心 , 順應常理 , 順應常情做事 。


這句話對我們的處事交友都有一定的指導意義 , 不論是尋找伴侶、生意伙伴還是結交好朋友,一定要遠離那些違背人性做事的人 。