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"蘇武牧羊"是一出早期的傳統戲,以馬(連良)派戲演出較常見!
其戲的中心主題就是"忠君愛國"與民族氣節 。這在封建社會是值得大律提倡的主題 。
漢蘇武出使匈奴的故事家喻戶曉,因為匈奴單于有感于蘇武的才華與赤膽忠心,誠意挽留忠已之事 。但這樣的人,恰好是不會為之所動的!
所以匈奴王勸降不成 , 就扣押 , 拍害 , 以消磨意志 。試圖令其就范!
但蘇卻是持節不從,飽受催殘后被流放到北海(今貝加爾湖)放羊 。給他的全是不能產仔的有數公羊,令其有肉都不準食,也意含除非公羊產仔,否則永無歸期之意!而且當時的北海,自然條件比現在惡劣 。
降番的好友,漢室名將李陵也被單于用來勸降蘇武 , 但都無濟于事 。盡管使節上的鞭穗全因風霜雨雪侵蝕得只剩下了主體一根竹棍 。但蘇武還是氣節如故,思念家鄉親人!
此劇重點是突出外交使節的民族氣節,國家的情懷和對故土親人的思念,忠于國家與君王的信念 。
在今天看來 , 除了忠君的情節不完全可取外,蘇武的民族氣節,愛國情懷,依然是我們應該堅持與推崇的 。所以蘇武的故事流傳至今依然有其教化,仿效,學習與傳承的意義!
【為什么明臺要聽蘇武牧羊 戲曲蘇武牧羊講述的意思】就算是忠君,在封建社會也是一種至高無尚的美德 , 因為那個時代 , 無法把君王與國家和民族利益完全分開!但在現實中,我們雖不會去盲目的去忠于人,但也應該認真的忠于事!
蘇武牧羊的故事,也留下了很多典故 。如為什么當時的外交官要持節,使節鞭為計么只能用竹而不能用木來制作 。都是寓含有意的 。有理是穗稔,有節當然是竹節 。代表著國家利益和民族氣節!
所以后來為紀念蘇武修的廟宇 , 都會有蘇武持節像與李陵碑 。目的也是教化后人,不管怎樣都要保持氣節 。而不是像李陵那樣 , "合情合理"的降敵 。要不楊老今公為何被遼兵困蘇武廟后要碰李陵碑而留節呢!

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愛國主義永遠都不過時,愛生自己養自己的那片土地,愛自己的父母之邦,愛那片土地上的人民 。這種感情是樸素的,與生俱來的 。但大家非常有必要弄清楚忠君愛國,是并不等同的兩個概念 , 它們有交集,但也有區分 。歷代帝王征戰殺伐建立政權 , 天下是他們家的 。人民在他們眼里,不過是土地上的一群羊,可以薅毛供皇親貴戚穿戴,可以宰了變成肉讓他們大快朵頤 。他們靠謊言欺騙民意,靠暴力壓服民心,他們還要人民的忠心來維護自己的統治 。所以忠君是個一直被利用,甚至被強行植入的觀念 。另外說到愛國,也有待商榷 。漢朝一直開疆拓土,征伐不斷,那作為被征服的人民 , 他們的愛國,是愛被征服之后擴大了無數倍的國,還是征服前 , 自己的父母之邦呢?這個問題很復雜吧?
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