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賈平凹|幾十年過(guò)去了,他一直在寫(xiě)秦嶺!賈平凹新作《秦嶺記》,堪稱當(dāng)代“山海經(jīng)”

5月10日 , 人民文學(xué)出版社推出著名作家賈平凹的重磅新作、長(zhǎng)篇筆記小說(shuō)《秦嶺記》 。
被譽(yù)為“文壇常青樹(shù)”的賈平凹 , 自1973年發(fā)表文學(xué)作品以來(lái) , 從事文學(xué)創(chuàng)作已近五十年 , 出版過(guò)大量重磅作品 。
《秦嶺記》 是第一部以“秦嶺”命名的作品 , 也是他第19部長(zhǎng)篇小說(shuō) 。
幾十年過(guò)去了 , 他一直在寫(xiě)秦嶺
近五十年間 , 作為一位產(chǎn)量非常高的作家 , 每隔幾年便會(huì)有重量級(jí)作品問(wèn)世 。
這一次 , 賈平凹重返生于斯長(zhǎng)于斯的秦嶺大山 , 攜帶《山海經(jīng)》和《聊齋志異》等所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化基因 , 將秦嶺里的物事、人事、史事悠悠道來(lái) , 奉獻(xiàn)出一部在心里累積經(jīng)年的秦嶺山川草木志 , 動(dòng)物志 , 村落志 , 人物志 。
2017年寫(xiě)《山本》時(shí) , 賈平凹說(shuō)秦嶺是“一條龍脈 , 橫亙?cè)谀抢?, 提攜了黃河長(zhǎng)江 , 統(tǒng)領(lǐng)著北方南方” 。
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賈平凹|幾十年過(guò)去了,他一直在寫(xiě)秦嶺!賈平凹新作《秦嶺記》,堪稱當(dāng)代“山海經(jīng)”
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2021年再寫(xiě)《秦嶺記》 , 寫(xiě)畢 , 他卻不知還能怎么去說(shuō)秦嶺:“幾十年過(guò)去了 , 我一直在寫(xiě)秦嶺 , 寫(xiě)它歷史的光榮和苦難 , 寫(xiě)它現(xiàn)實(shí)的振興和憂患 , 寫(xiě)它山水草木和飛禽走獸的形勝 , 寫(xiě)它儒釋道加紅色革命的精神 。 先還是著眼于秦嶺里的商州 , 后是放大到整個(gè)秦嶺 。 如果概括一句話 , 那就是:秦嶺和秦嶺里的我 。 ”
無(wú)論小說(shuō)、散文 , 賈平凹所寫(xiě)故事 , 皆發(fā)生于文學(xué)地理意義上之秦嶺南北 , 而中國(guó)大歷史之重要事件 , 亦大多發(fā)生于此 。
在數(shù)年里 , 賈平凹去過(guò)秦嶺起脈的昆侖山;去過(guò)秦嶺始崛的鳥(niǎo)鼠同穴山;去過(guò)太白山、華山;去過(guò)從太白山到華山之間七十二道峪 , 還有商洛境內(nèi)的天竺山和商山 , 卻深感只是九牛一毛 。
對(duì)應(yīng)著秦嶺的混沌磅礴 , 浩瀚無(wú)邊 , 在新書(shū)中 , 七十而從心所欲不逾矩的賈平凹破除文體疆界 , 自覺(jué)承續(xù)中國(guó)古典文本傳統(tǒng) , 又在意趣筆法上自成一格 。 起筆幽遠(yuǎn) , 行文雄渾 , 記錄萬(wàn)物消息 , 感通天地氣韻 , 山高水長(zhǎng) , 莽莽蒼蒼 。
賈平凹的《山海經(jīng)》與《聊齋志異》
《山海經(jīng)》寫(xiě)先民行經(jīng)的山水以及對(duì)世界的想象 , 是保存中國(guó)古代神話材料最多的一部古書(shū) 。 《聊齋志異》則是用近五百個(gè)短篇故事 , 在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇的基礎(chǔ)上 , 以其異彩紛呈的人物故事、不同流俗的美學(xué)思想 , 成為中國(guó)文言小說(shuō)的瑰寶 。
有評(píng)論家說(shuō)賈平凹早在寫(xiě)《商州》 的時(shí)候 , 已在內(nèi)心對(duì)《山海經(jīng)》致敬 , 后來(lái)的很多作品中 , 也隱約可見(jiàn)《聊齋志異》的故事講法 。
而《秦嶺記》正是作家沉潛累年、積淀半生的“一個(gè)人的山海經(jīng)”“一個(gè)人的聊齋志異” 。
在《秦嶺記》中可以看到:能聽(tīng)懂人話的忠犬;高僧進(jìn)入便會(huì)流出泉水的山洞;人抱著哭 , 葉子就會(huì)一起流眼淚的皂角樹(shù);可以進(jìn)入別人夢(mèng)境的小職員……
這些故事帶領(lǐng)讀者突破局促狹窄、一地雞毛的現(xiàn)實(shí) , 進(jìn)入到一個(gè)混沌磅礴、雄渾開(kāi)闊的境地 , 讓人產(chǎn)生出對(duì)傳統(tǒng)文本的興趣和想象 , 產(chǎn)生閱讀當(dāng)代的《山海經(jīng)》《聊齋志異》之感 。
“秦嶺”是他創(chuàng)作的靈感之源
“生有時(shí) , 死有地啊 , 其實(shí)人是一股氣從地里冒出來(lái)的 , 從哪兒冒出來(lái)最后有從哪兒回去 。 ”
“不論是人是獸 , 是花木 , 是莊稼 , 為人就把人做好 , 為獸就把獸做好 , 為花木就開(kāi)枝散葉 , 把花開(kāi)艷 , 為莊稼就把苗稈子長(zhǎng)壯 , 盡量結(jié)出長(zhǎng)穗 , 顆粒飽滿 。 ”
《秦嶺記》中的這些感悟來(lái)自作家七十年來(lái)的生命洞察 。 所有的文字就像是從土地中生長(zhǎng)出來(lái)一樣 , 樸實(shí)無(wú)華而又充滿真誠(chéng)與靈性 。