|文明傳承綿延長(zhǎng)：國(guó)家博物館《江天萬(wàn)里——長(zhǎng)江文化展》（二） |長(zhǎng)江|國(guó)家博物館|南都繁會(huì)圖

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【|文明傳承綿延長(zhǎng)：國(guó)家博物館《江天萬(wàn)里——長(zhǎng)江文化展》（二）】浩浩長(zhǎng)江，滔滔江水，滋養(yǎng)著文明的種子，從萌芽到繁華。從神話傳說(shuō)到文明起源，從母親河到經(jīng)濟(jì)帶，長(zhǎng)江從未缺席。沿江而下，星羅棋布的文化遺產(chǎn)向世人訴說(shuō)著先民們是如何從天塹走向了通途。而歸集這些文化遺產(chǎn) ，便有了國(guó)家博物館正在展出的《江天萬(wàn)里——長(zhǎng)江文化展》。

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文化傳承綿延長(zhǎng)
人類(lèi)的文明總離不開(kāi)水，長(zhǎng)期以來(lái) ，人們習(xí)慣將黃河流域視為中國(guó)文化的搖籃，但根據(jù)近幾十年的考古實(shí)踐，證實(shí)不僅僅是黃河流域，長(zhǎng)江流域也有長(zhǎng)達(dá)幾千年的文明歷史，除了留給我們一幅幅錦繡般的壯美山河，同樣也是中國(guó)文化的孕育之地。

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銅面具（商）
長(zhǎng)江流域是早期人類(lèi)生存和演化的重要地區(qū)之一。中國(guó)南方的地勢(shì)多以丘陵山地為主，可耕作的平原呈分裂隔離之勢(shì) 。或許正基于此，長(zhǎng)江流域才形成了與文明大面積擴(kuò)展的黃河流域不同的文化特征。長(zhǎng)江流域的文明特點(diǎn)是在不同的地點(diǎn)綻放不一樣的精彩，從而呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域性和多元化色彩。

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牲首簋（春秋）

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宜侯矢簋（西周）
長(zhǎng)江流域早期文明的輝煌緣源自?xún)商?，一處是始于古人心目中的長(zhǎng)江正源——“岷江”流域的古蜀文明，另一處則是臨近太湖、是以玉器著稱(chēng)的良渚文化。而水域?qū)掗煹拈L(zhǎng)江中游，古人所留下的、有形的歷史遺產(chǎn)雖不及古蜀文明與良渚文化那般炫目，卻也給了后人“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的契機(jī) 。

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銅戈、銅刀（商）
此次展覽展出了若干件出土于湖北黃陂盤(pán)龍城遺址的文物。盤(pán)龍城遺址年代約在公元前15世紀(jì) 。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑基址，城外挖有壕溝，附近分布著同一時(shí)期的墓地。盤(pán)龍城遺址的城墻夯筑技術(shù)、埋葬習(xí)俗以及出土的銅器、玉器、陶器等，與鄭州商代遺址晚期遺存具有明顯的一致性，證實(shí)當(dāng)時(shí)商文化已影響到了長(zhǎng)江流域。

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銅斝（商）
展覽中的商“銅斝”是一種重要的酒器，主要盛行于商代和西周初期，它對(duì)研究當(dāng)時(shí)的禮制和社會(huì)制度有著重要的意義。《禮記·禮器》云“尊者獻(xiàn)以爵，卑者獻(xiàn)以散（斝）” ，明確了銅斝在酒器中的地位列于銅爵之后。

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錞于（漢）
兼收并蓄
長(zhǎng)江流域自古鐘靈毓秀，地杰人靈。千百年來(lái) ，生活在長(zhǎng)江沿岸的勞動(dòng)人民依托其獨(dú)特的地理環(huán)境，造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈，而富饒的巴蜀最后也成為了大秦帝國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。