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紅樓夢中曹雪芹的女性觀 曹雪芹筆下的女性有什么特點

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《紅樓夢》是一部謳歌女性，表現女性思想文化的小說 。
《紅樓夢》里的女性形象不僅在四大名著當中是獨樹一幟的，在世界文學史上都有著很獨特的地位 。


要了解為什么《紅樓夢》中女性形象這么豐富，必須要了解其作者曹雪芹這個人 。
學者蔣勛稱曹雪芹是最早的女權主義者 。這話很有道理，但并不全面，其實曹雪芹本身是滿清正白旗 。要知道清朝的時候滿族的風俗跟漢族大不一樣，女性在家族中的地位是非常高的 。
我們知道都知道《紅樓夢》里諸多人物，特別是眾多主要人物都是有原型的，有很多原型都來自曹雪芹家族當中的人 。


曹雪芹的曾祖父和祖父深得康熙寵信，曾前后擔任江寧織造將近60年，當時曹家堪稱南京第一豪門 。而曹氏家族的命運也跟《紅樓夢》里賈府相似，由盛轉衰 。
剛剛說過，曹家是滿族旗人，滿族傳統里女性地位本身就是很高的，這也非常真實地反映在了《紅樓夢》當中 。


紅樓夢中曹雪芹的女性觀 曹雪芹筆下的女性有什么特點

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其實從紅樓夢中對女性的稱呼都能夠看得到旗人風俗的影響，滿族稱呼女性奶奶 ， 其實并非是指祖母，而是對女性的尊稱 。稱呼自己的母親，并不是叫“媽媽”，與漢族相反，“媽媽”是地位相對低下的奶媽或者年齡大的女仆，也稱嬤嬤 。滿族稱母親為“奶奶”是，祖母為“太太” 。所以紅樓夢里，賈母，王夫人，邢夫人，等被稱為老太太，太太 。
因此紅樓夢里女性地位，單從女性傭人身上就能夠看端倪，更別說那些小姐、太太們了 。
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第八回里，寶玉在薛姨媽那里吃酒 ， 奶媽李嬤嬤不許寶玉喝酒 ， 寶玉央求李嬤嬤：“媽媽，我只喝一盅 。”
第八十二回 ， 薛姨媽打發一個老婆子給黛玉送蜜餞荔枝，正好襲人在黛玉屋里 。老婆子認出是寶玉房里的大丫頭襲人，襲人笑道：“媽媽怎么認得我？”
第十六回里元春省親 ， 賈璉的奶媽趙嬤嬤和賈璉鳳姐一起吃酒，賈璉給趙嬤嬤端了兩盤菜 ， 鳳姐說，“媽媽很嚼不動那個，倒沒的矼了他的牙 。”
【紅樓夢中曹雪芹的女性觀 曹雪芹筆下的女性有什么特點】

書中例子還有很多，一方面我們可以看出即使是主人們，對家仆，尤其是年齡大的女性也是表現出很尊重的，另一方面也可看出賈家的旗人風俗 。


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從另外一些史料我們也能夠看得到，滿清時期 ， 滿族女子在未出嫁之前，家中嫂子，甚至兄弟們都對姐姐、妹妹們很尊重，而女性結婚后，到了中年，公婆年紀大了以后，作為媳婦的女性是要成為一家之主的，掌管家中內務 。


我們看，紅樓夢里正是如此，前有賈母當家，后有鳳姐、探春、寶釵 。
還有很重要的一點是 ， 清朝時期，漢族也有部分旗人 。據考證，曹雪芹家族原是漢人 ， 后投靠滿洲，隸屬內務府正白旗，因此曹氏家族在思想文化上完全遵從的是滿族的禮儀 。


紅學家啟功先生說，《紅樓夢》中反映的生活制度完全是清代旗人的上層家庭生活，寫得逼真活現 。
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再舉一個反映滿族女子地位高的例子：老舍先生是北京滿族正紅旗人，在他的自傳體小說《正紅旗下》當中有一段寫姑母中年喪夫后搬來和老舍一家同住 。