"唯上知與下愚不移"見于《論語·陽貨十七》,一般解讀為只有上等的智者與下等的蠢人是不可改變的 。這里的"知"同"智",所以對上知也有人認為是指高貴而有智慧的人,相對應下愚則指卑賤而又愚蠢的人,認為這兩種人是不可改變的人 。若僅僅從字義理解這句話是不能全面理解其深層次意義的,因為我們很快會發現孔夫子說的這句話和前面剛說的"性相近,習相遠"有著邏輯上的混亂 。前面講學習可以改變一切,本性相近的人通過后天個人的努力學習,在個人素養、品質和道德水準等等各方面會產生明顯的差異 。而話音未落,后面又做了否定,認為學習是不可改變的 。這是怎么回亊呢?難道大學問家也會出這樣低級且明顯的邏輯錯誤?其實不然 , 是我們自己的理解出現了機械錯誤 。這兩句話是有內在聯系的,是講一個事物的兩個方面,也即普遍性與特殊性的關系 。習性可變講的是事物的普遍性 , 而上智下愚則要指出的是亊物的特殊性 。二者是有機的統一體,有聯系又有區別 。
【孔子說唯上智與下愚不移 唯上智與下愚不移什么意思】關于上知下愚在《漢書?古今人表》一書中有這樣的解釋: "可與為善,不可與為惡,是謂上智------可與為惡,不可與為善,是謂下愚------可與為善,可與為惡,是謂中人 。"這里把人從習性上做了劃分,進一歩論述了上智下愚的不可變的原因,同時指出了可與不可人群的可塑性 , 可遷移性 。
"不是不可移,是不肯移"與孫星衍在《問字堂集》中的"上知謂生而知之,下愚謂困而不學"的后半句,有相似之處 。也把我們對下愚不可移的認識做了引伸 。下愚者為什么不移?不肯移?不可移?這恐怕就不僅僅是智力低下、愚蠢可解釋的了的了 。究其原因,主觀上不愿改變應是不爭的,這些人長年累積,惡習已成,自己又不能認識、檢討自己的惡行 , 又拒絕改變現狀,所以不可移源自不肯移 。
至此,我們是否可對本提問作如下回復:在現實社會中,那些道德品質高尚,自我修養優秀又富有聰明才智的人與品行不端,道德敗壞 , 常期為非做歹的人是不會被改變的 。原因很簡單,前者經常做的是善行不需要去攺變,后者無法改變是其不肯攺變 。
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舉個例子 。現在社會很多底層人,每天抱怨社會不公 。但是你讓他每天給自己投資去學習專業技術,去學習新的知識,他能做到嗎?我看很難,很多人都沉迷于暫時的安樂 , 玩玩王者榮耀,看看跑男 。我不是說這種狀態不好 , 但是一旦陷入這種狀態,就會自我麻痹 , 難以跳脫出來 。
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