【國寶|“瓶”水相逢：兩件國寶 跨江相會】歡迎大家來“找茬”
俗話說：外行看熱鬧 ， 內行看門道 。 在普通人眼里 ， 2件梅瓶的圖案題材幾乎相同 ， 但考古工作者、文博人還是能發現它們之間細微的不同 。
王瑞華和蔡路武帶著采訪人員詳細觀看了2件梅瓶 ， 稱它們是“同工異曲” 。
首先 ， 2件梅瓶造型、胎質相似 ， 但釉色稍有不同 。 其中 ， 湖北省博物館藏梅瓶的青花發色淡雅青翠 ， 武漢博物館藏梅瓶則偏藍偏深 。
其次 ， 二者紋飾布局一致 ， 主題紋飾“四愛圖”題材、內容相同 ， 但在人物細節上有所差別 。 比如 ， 湖北省博物館藏梅瓶所繪王羲之袒胸露肩 ， 盡顯魏晉風流 ， 身后是一株梧桐樹；武漢博物館藏梅瓶上 ， 王羲之溫文儒雅 ， 背后柳枝長垂 。 另外 ， 2位童子的發髻也有差異 。 其他各圖也不盡相同 。

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據介紹 ， 以古代文人生活逸事及高雅情操為內容的繪畫 ， 被稱為“高士圖” ， 是中國瓷繪人物畫的重要表現題材 。 陶瓷繪畫中的“高士圖” ， 是在國畫基礎上創作出來的 ， 而“四愛圖”正是“高士圖”題材中的一種 。
“四愛圖”的出現 ， 與元代政治制度、社會文化風貌有一定關聯 。 元政權不重視科舉制度 ， 漢人知識分子的入仕通道被封閉 。 在“民分四等”的民族政策下 ， 漢族士大夫被迫放棄仕途 ， 彷徨苦悶中常常對人生抱以冷漠的態度 ， 不得不避世于文學和繪畫等藝術的精神世界里 。 一方面 ， 他們向往古代隱士的生活 ， 崇拜王羲之、周敦頤、陶淵明、林逋等名士的高尚情操 ， 這種思想傾向也反映在這一時期瓷器裝飾題材的選擇上；另一方面 ， 不滿現實而避世的隱士情懷 ， 也促使元代繪畫的題材和風格發生轉變：隨意點染的山水和具有古典主義情懷的白描人物 ， 成為元代文人畫的重要特征 。
此次聯展將持續3個月 ， 觀眾可提前預約觀展 ， 一睹雙瓶風采 。 展出期間 ， 武漢博物館將邀請相關專家 ， 進行梅瓶專題知識講座及沉浸式觀展活動 ， 同時推出梅瓶系列文創品 。
來源：楚天都市報

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