|“濟(jì)南抗疫天團(tuán)”再添“帝王炸”，濟(jì)南圖書館為您講述上古賢君的孝與賢 |虞帝|娥皇|濟(jì)南|堯舜|史記·五

最近啥最火？非“濟(jì)南抗疫天團(tuán)”莫屬。由扁鵲、辛棄疾、秦瓊、李清照等“濟(jì)南名士”卡通形象制作而成的核酸檢測(cè)貼紙火爆出圈，在全國(guó)引發(fā)一股熱潮。隨著濟(jì)南名士成為“頂流” ，不少網(wǎng)友才驚覺(jué)——“哦，原來(lái)他們是濟(jì)南人啊!”“以前對(duì)這幾位了解太少了”……海右此亭古，濟(jì)南名士多。燦若繁星的濟(jì)南名士，是這座城市軟實(shí)力最柔軟也最堅(jiān)實(shí)的根基之一。為助力城市軟實(shí)力全面提升，進(jìn)一步增強(qiáng)市民文化自信，濟(jì)南市圖書館特別推薦多部免費(fèi)電子資源和紙質(zhì)好書，帶您全方位了解這些出圈的濟(jì)南名士和深厚的泉城人文底蘊(yùn) 。
5月12日(星期四)起，濟(jì)南在全市范圍內(nèi)開(kāi)展常態(tài)化核酸檢測(cè)工作，即“七天兩檢” ， “濟(jì)南抗疫天團(tuán)”再添“帝王炸”成員——大舜，寓意濟(jì)南大順。
值得一提的是，本次“大舜”卡通形象身邊還多了一頭小象。為何大舜身邊是小象？這位上古帝王又有哪些動(dòng)人故事？一起來(lái)了解。
濟(jì)南為何又叫“舜城”？
舜是中華文明發(fā)軔期的帝王，更是萬(wàn)世仰望的遠(yuǎn)古圣人，司馬遷說(shuō)：“天下明德皆自虞帝始。 ”虞帝大舜是中國(guó)道德文化的開(kāi)創(chuàng)者。
在濟(jì)南， “抬頭見(jiàn)舜” 。濟(jì)南的山泉湖河處處都與大舜、大舜文化有關(guān) ，故而最遲至唐代開(kāi)始濟(jì)南就有“舜城”雅號(hào) 。
除了以“舜”字命名的小區(qū)、學(xué)校，濟(jì)南三大名勝也與舜有著割舍不斷的關(guān)系，還有1000余家注冊(cè)企業(yè)字號(hào)中帶有“舜”字。濟(jì)南人說(shuō) ，大舜是濟(jì)南最好的城市名片，舜文化是濟(jì)南文化的靈魂。
那么，舜是誰(shuí)呢？他是我國(guó)上古時(shí)代父系氏族社會(huì)后期部落的聯(lián)盟首領(lǐng) ，歷史傳說(shuō)中的五帝之一。《史記》中記載， “舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘” ，文中的“歷山”即坐落在濟(jì)南的千佛山。雖然歷史學(xué)界對(duì)“歷山”的具體位置還有不同觀點(diǎn) 。但眾多古籍中，包括歐陽(yáng)修、曾鞏等都認(rèn)為舜耕的“歷山”就在濟(jì)南。康熙時(shí)期開(kāi)始編纂、雍正時(shí)期成書的《古今圖書集成》就以官方、欽定的觀點(diǎn)指明“歷山”就在濟(jì)南。
關(guān)于舜耕歷山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)——“象耕鳥(niǎo)耘” 。相傳，當(dāng)年舜在歷山媯水旁開(kāi)墾荒地，因德行感動(dòng)上天，大象、小鳥(niǎo)紛紛前來(lái)幫助他耕耘，在今天的千佛山上，就有一組“舜耕歷山、象耕鳥(niǎo)耘”的雕塑。這也是本次貼紙上，大舜身邊還出現(xiàn)一頭可愛(ài)小象的原因。
舜最為后人銘記的是治家之孝和治國(guó)之德。《史記·五帝本紀(jì)》稱“天下明德皆自虞帝始” ，這里說(shuō)的“虞帝”就是舜。《史記》對(duì)他的記載，用通俗的語(yǔ)言說(shuō)就是：舜沒(méi)有得到家庭的溫暖，父親和繼母并不厚待他，但他仍然全心全意孝順老人；舜在治理和發(fā)展部落方面也展現(xiàn)出非凡才能，當(dāng)時(shí)的人們都自發(fā)地聚集到他身邊生活繁衍，于是他得到了部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯的禪讓。
按照《孟子》和《史記》記載，大舜的母親早逝，父親瞽叟是個(gè)老糊涂，同后妻生一子，就是象。舜的后娘為人兇狠，是個(gè)潑婦，舜的異母弟象是個(gè)傲慢逞強(qiáng)的家伙。他們聯(lián)合起來(lái)虐待舜，而舜不失孝悌之道，名聲漸漸大起來(lái) 。帝堯聽(tīng)說(shuō)后，想培養(yǎng)大舜為接班人，就將兩個(gè)女兒——娥皇、女英下嫁大舜為妻。因?yàn)榘凑蘸髞?lái)儒家的觀念， “修身齊家治國(guó)平天下” ，一個(gè)人連自己的家庭都治理不好，又怎能去治國(guó)平天下呢。
那么，濟(jì)南哪里可以尋找到舜的“足跡”呢？泉城有關(guān)舜文化的遺跡、景觀，兩千多年來(lái)一直綿延不斷，而且與大舜都淵源很深，其中最典型的就是舜井。舜井泉，據(jù)稱就是舜當(dāng)年帶領(lǐng)人們疏浚的，一直到明朝前葉，泉水一直保持噴涌。作為古歷城兩條母親水之一的源頭，舜井歷來(lái)就有許多關(guān)于舜文化的遺存。而另一條母親水——濼水，最初稱為娥英水，因其源頭祭祀的是舜的兩位妻子：娥皇女英。