曾仕強講解易經的智慧 _生活百科

為死者諱，對曾仕強先生的易學造詣，太愚在此不便多言，但太愚可在此用周易模型來解釋?周易?之中的一些具體概念，讓讀者通過這些案例去對曾先生的易學水平作出一個總體判斷。
例1 。?蒙卦卦辭?云， “匪我求童蒙，童蒙求我。”山水蒙卦是圖1的地盤艮卦（山）與天盤坎卦（水）相蕩而成的重卦，如圖1 。
圖1

文章插圖

蕩成山水蒙卦之后，天盤旋轉變動成圖2之象。
圖2

文章插圖

圖1變為圖2的圖變過程，產生“匪我求童蒙，童蒙求我”的概念。
艮卦是最小的陽卦，用來表象童蒙。乾卦表象我（?周易?是站在君子的角度來論述的，乾卦為君子，故用乾卦表象我）。圖1變為圖2，則天盤乾卦向地盤艮卦靠攏，這個過程就好像是我（天盤乾卦）有求于童蒙（地盤艮卦）。但是，上述這個圖變過程，又使天盤艮卦（童蒙）發生變動越過地盤易道而居于地盤乾卦的對宮（圖2），就好像童蒙（天盤艮卦）有求于我。是為“匪我求童蒙，童蒙求我”（不是我求于童蒙，而是童蒙求于我）。
圖2變為圖3 。
圖3

文章插圖

圖2變為圖3的過程，使天盤乾卦（我）與地盤艮卦（童蒙）發生相蕩，就好像是我（天盤乾卦）求于童蒙（地盤艮卦），但這個圖變過程，又使天盤艮卦（童蒙）逐漸向地盤乾卦（我）靠攏，就好像是童蒙（天盤艮卦）求于我（地盤乾卦）。是為“匪我求童蒙，童蒙求我” 。
例二。?履卦?初爻?爻象辭?：“"素履"，獨行愿也。”直譯：“白走了一趟” ，是自己愿意單獨往前走的。
古人用周易模型演繹抽象概念時，最終要用文字去表達這些概念，由此產生諸如?爻辭?這樣的文字堆砌。?爻象辭?是后人對前人的?爻辭?而作的補充解釋，?履卦?初爻的?爻象辭?，是后人用“獨行愿也”對初爻?爻辭?“素履”作補充解釋。“素履”二字的演繹解析較繁瑣，在此只演繹解析“獨行愿”三字（概念）。
根據歸藏演繹原理，履卦初爻的主爻象是圖6 。
圖6

文章插圖

圖6的前象是圖5 。
圖5

文章插圖

圖6的后象是圖7 。
圖7

文章插圖

圖5-圖6-圖7連山象演繹出“獨行愿”三個文字（概念）。
獨，從犭（犬），表艮卦（“艮為狗”）；從蜀，蜀者西北也，西北者乾也。圖5得天盤艮卦（犬）居于地盤乾卦（蜀）的鄰位，二者的概念進行組合，是為獨。圖5變為圖6，圖6得乾（蜀）艮（犬）相蕩，二者的概念進行組合，是為獨。圖6變為圖7，圖7得天盤艮卦（犬）居于地盤乾卦（蜀）的鄰位，二者的概念進行組合，是為獨。
獨字的組字方法較簡單，文字的演繹并不困難，關鍵的問題在于，為什么用犬（犭）字與蜀字來組合為獨以表獨的概念。
過去，由于人們不知道或不肯承認漢文字源于周易這個事實（實際上在太愚未復原周易模型之前，二千多年以來沒有人懂得什么叫做周易），所以，就不能用周易模型來對文字進行演繹解析，這樣，就出現了大量的強解。比如，對“獨”字的解釋就屬于此類。