接著我們的《說文解字》課程 , 本課講四個漢字 , 分別是“畫”部的一個漢字“晝” , “隸”部的三個漢字“隸、[枲隸]、隸” 。 “晝”在現代漢語簡化為“晝” , “隸”在現代漢語簡化為“隸” , 這兩個字都是現代漢語常用漢字 , 收錄在1988年國家語委頒布的《現代漢語常用字表》中 , 因此本課的重點漢字是“晝(晝)”和“隸(隸)” , 四個字的詳情如下:
1、晝(晝) 。 讀zhòu 。 《說文解字》給出的解釋是:“晝 , 日之出入 , 與夜為界 , 從畫省 , 從日 。 ”許慎認為“晝(晝)”是會意字 。 本義是白天 。 就是分割從日出到日入這一段時間 。 即白天 。 李學勤編《字源》張標認為是形聲字:“形旁日為太陽之象 , 表示晝字本義與太陽相關;聲旁聿是會意字 , ……是筆的初文 , 在晝中表音(聿與晝皆舌音)” 。 此說似不妥 , 我們仍然依照許慎的會意字來理解 。
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(晝字字形演變)
關于許慎的說解 , 徐灝《說文注箋》稱:”自日出至日入 , 通謂之晝 , 故云日之出入 , 與夜為界也 。 ”也正是基于“界限”這個意義 , “晝”字被放在了《說文》“畫”部 , 畫出有太陽的時間段 , 就是白天 。
當然了 , 現在我們已經清楚 , 地球上晝夜的形成主要是由于地球自轉的原因形成的 。
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(晝夜形成的原因是地球自轉)
《廣雅·釋詁四》:“晝 , 明也 。 ”《易·系辭上》:“剛柔者 , 晝夜之象也 。 ”剛爻柔爻 , 是白晝(為陽)黑夜(為陰)的象征 。 《詩·豳風·七月》:“晝爾于茅 , 宵爾索绹 。 ”鄭玄箋:“女(汝)當晝日往取茅歸 , 夜作絞索以待時用 。 ”白天要去割茅草 , 夜里趕著搓繩索 。 這里的晝 , 用的都是本義 。
本義之外 , “晝”還有兩種用法:
(1)地名 。 春秋時齊邑 。 故址在今山東省淄博市西北 。 《孟子·公孫丑下》:“三宿而后出晝 , 是何濡滯也 。 ”(孟子)在晝地住宿了三天才走 , 是何等的想長期滯留在齊國 。
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(孟子像)
(2)姓 。 《通志·氏族略三》:“晝氏 , 《風俗通》:‘齊大夫食采晝邑 , 因氏焉 。 ’”
“晝(晝)”的小篆寫法如圖:
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(晝的小篆寫法)
2、隸 。 讀音有四個:
(一)dài 。 這是中華書局注音版《說文解字》標注的讀音 , 給出的解釋是:“隸 , 及也 。 從又 , 從?(同‘尾’)省 。 又持?者 , 從后及之也 。 ”會意字 。 本義是及;捕獲 。 看字形演變:
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(隸的字形演變)
在金文中 , 隸的寫法就是一只手拉著尾巴的樣子 。 會從后面追及、捕獲之意 。 到小篆時漸漸規整 , 會意之形漸漸消失 。 后來逮的意義 , 用“逮” 。 段玉裁《說文解字注》:“此與《辵》部逮音義皆同 , 逮專行而隸廢矣 。 ”孔廣居《說文疑疑》:“隸、[枲隸]、逮三字音義皆同 , 意隸即[枲隸]、逮之古文 。 加枲加辵 , 后人贅也 。 ”
章炳麟《新方言·釋言》:“《說文》:‘隸 , 及也 。 ’案:從后持尾 , 謂追及禽(擒)獲之 , 漢時言捕曰逮 , 《漢書·王莽傳》:‘逮治黨與’ 。 正此隸字 。 今謂捕得為隸住 。 ”關于“逮”字 , 可以回看257課 。
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