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國人對于王羲之 ， 早已耳熟能詳 。 這位山東臨沂人 ， 在西晉末隨父南渡 ， 他向往道家 ， 喜愛山水 ， 書風(fēng)富有詩意和性靈的特質(zhì) ， 正代表了藝術(shù)家所尋求的自我解放 。 此三帖雖是唐代以前的雙鉤摹本 ， 但筆劃的使轉(zhuǎn)勾挑仍可看出充滿速度和方向的變化 ， 書法線條彷佛有了獨立的生命 。 它打破了隸書方正莊嚴的特質(zhì) ， 把書法帶入能自由而豐富地表達個人性情的境地 ， 忠實呈現(xiàn)了王羲之的書法體勢之美 。

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徽宗趙佶瘦金體題款
三帖中的第一則為平安帖 ， 是一件行書兼草書的作品 ， 內(nèi)容是向友人報平安 ， 表達思念之情 。 平安帖運筆提按頓挫的變化較多 ， 鉤挑轉(zhuǎn)折間 ， 鋒穎秀發(fā) 。 許多的帶筆及草書筆法 ， 自然而巧麗 ， 也是這三貼中變化最多的一貼 。

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平安帖
第二則”何如帖“和第三則”奉橘帖“都是用行書書寫 。 三帖中 ， ”平安帖“的運筆提按頓挫變化較多 ， 一些牽絲引帶的草書筆法 ， 十分靈巧；”奉橘帖“的字形大小偃仰 ， 也很富變化；相形之下 ， ”何如帖“就比較端整 。

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何如帖
何如帖 ， 內(nèi)容為問候友人 ， 并告知近況 。 其中“復(fù)”字三次出現(xiàn) ， 加上平安帖中一“復(fù)”字 ， 四字寫法各不相同 ， 靈動而鮮活 。
四個“復(fù)”字
第三則奉橘帖 ， 是贈送友人橘子的便簽 。 字形大小偃仰 ， 富有變化 。 “奉橘三百枚 。 霜未降 ， 未可多得” ， 輕描淡寫卻又飽滿深情 。

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奉橘帖
這件書跡采用雙鉤廓填的方法 ， 即以透明或半透明的紙覆於原作上 ， 先雙鉤字的輪廓 ， 再逐筆填墨摹寫在硬黃紙上 。 整部作品點畫間充滿速度與方向的變化 ， 尤其重視筆畫之間的牽絲映帶 ， 書法線條仿佛有了獨立的生命 。
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