梁山好漢排座次有一個總規則,那就是:人物對應綽號,綽號對應星號,星號決定排名 。武松在梁山好漢中排名第十四,同樣是依據這個規則,不存在武松行不行的問題 。
以題目之意,梁山好漢是以武功排定的座次,武松坐第十四把交椅,那就是不行了 。那么,試問宋江排第一,他的武功又如何呢?當然,宋江不是以武功坐梁山頭把交椅的,論武功,宋江恐怕最多在地煞中排進十七員步軍將校之中 。
宋江之所以排名第一,是因為梁山大聚義之后有一首贊詩,這首贊詩中有這樣一句:“惟宋江能呼群保義 , 把寨為頭” 。宋江是梁山寨主,聚集一百單八將聚義,得綽號呼群保義 。梁山是天罡地煞聚義,天魁星就是三十六天罡排第一位的星煞,所以 , 宋江以呼保義的綽號 , 對應了天魁星 。第一對第一,沒有毛病 , 與武功毫無關系 。
宋江可以不依武功排第一,為何要雙標武松,以武功論排名?武松的綽號是行者,為何能對應上天傷星呢?

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梁山排座次絕不講人情關系因為金圣嘆制造“水滸陰謀論”,把梁山好漢劃分為上上、上中、上下、中下、下下五等 , 從而,衍生了梁山派系 。故而,梁山排座次也就成了梁山派系爭斗的結果 , 宋江搞陰謀、拉幫派,暗中決定了梁山好漢的座次 。但是,無論怎么編排關系、派系,誰都無法得出一致性的正確結論 , 比如武松 。
《水滸傳》中,明寫宋江的第一個拜把子兄弟就是武松 。這兩人在柴大官人莊上意外相逢,宋江便十分喜歡武松這條好漢 。經歷一番曲折,兩人又在孔家莊再度見面 。做了行者的武松心灰意冷,前往二龍山寶珠寺掛搭 。臨別之時,武松對宋江說:“天可憐見 , 異日不死,受了招安 , 那時卻來尋訪哥哥未遲” 。
兄弟二人十分不舍 , 但此時武松因為殺人太多 , 官府追捕得緊,又因為做了頭陀,不能與宋江同行,二人便各奔前程 。極度痛恨宋江的金圣嘆,讀了這段感人至深的文字,也不得不批注道:“活襯出宋江恩愛來” 。

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宋江與武松的關系,恐怕除了晁蓋之外,異姓兄弟誰都比不上 。假如梁山好漢排座次講派系,宋江為何不把武松的交椅往前挪幾位呢?
寫到這里,恐怕又有朋友要大發質疑了:宋江這是在利用武松 , 武松看破了宋江,這才分道揚鑣,所以 , 武松第一個反對招安 。
武松反對招安,那是續書“菊花之會”胡說八道,第一個提出招安的武松,難道又第一個反對招安嗎?這樣的武松豈不是一個十足的小人?武松不與宋江同行,書中把原因寫得清清楚楚,何況,武松是行者,出家人不去寺廟去哪兒?宋江此時只是去花榮的清風寨避難,他哪里就想到會上梁山做寨主?這個時候的宋江,壓根就不愿意造反 , 利用武松干什么?
當然,宋江最終還是做了寨主,但以后面的故事解讀前面的情節,這樣的“先知先覺”還是算了吧 。
梁山好漢排座次絕對沒有所謂的派系、關系,武松坐第十四把交椅,實至名歸,既不是宋江關照 , 更不存在宋江打壓 。

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梁山好漢排座次不論武功,也不講資歷功勞武松上山不算早,總共七十回書 , “三山聚義打青州 , 眾虎同心歸水泊”已經是第五十八回了,山寨頭領已經聚集了大半 。假如論資歷,武松坐第十四把交椅就非常高了 。若是論功勞 , 恐怕都比不上排在倒數第二位的時遷 。
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