一紙《中庸》論世界中庸論世界 _生活百科

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我個人覺得這種想法肯定是不可能的！
首先，你提到的征服世界這個說法就是一個不可能的事情，不管你的思想是什么，只要你想著征服這倆字，那基本上都是不可能做到的，自古至今沒有任何的一種思想或者一種力量能夠征服全世界的，因為征服本身就是一個虛幻的詞語。
其次，中庸之道這個體現的思想本身就沒有征服欲望，它追求的是一種平衡術，它體現的是我們古人的一種處世智慧，一種為世之度的選擇。如果不對中國文化有深刻的理解，是體會不到什么是真正的中庸之道的。
現在，我們很多人將中庸之道理解為不偏不倚，走中間路線，甚至屬于騎墻派，其實這些都是對中庸之道的一種誤解。甚至將中庸理解為一種調和折中的做法風格，其實這些都是沒有真正體會到中庸之道的精髓所在。

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中庸之道在中國文化里其實是一種平衡，我們知道在古代我們認為世間萬物都不是孤立存在的，都有兩面性，并將它們定義為陰陽，最典型的是我們的陰陽理論，它告訴我們事情都有兩個極端的點，太極，它代表著事物的兩個極端，在兩個極端上都代表著某一方向的極致，而極致過后便是衰退的開始，所以極端處都不是一個穩定的狀態。
我們的古人認識到自然界整體要處在一個穩定的狀態，必須兩個方向的力量處于均衡狀態，這種均衡其實是沒有絕對的相等的均衡，都是動態的均衡狀態。這種思想在太極圖中就有所體現，兩級的力量必須在一個同源的相互作用中處于均勢的平衡，而陰陽之間的那條界線其實就是一種動態的均衡。也就是我們常說的灰色區域，在這個區域里，兩種力量相互之間達到真正的動態均衡，才能保證整體處于穩定狀態。
而我們的中庸之道正是對這一區域狀態的一種表述，也就是說我們的中庸之道其實是世間萬事萬物和平相處穩定生存的狀態。我們追求這種狀態的途徑就是遵從中庸之道。

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回過頭來看除了受中國文化影響的地方以外，其它地區的人都沒有一種平衡穩態的思想，他們都是在追求一種極致，從來不考慮讓事物處在一個穩定狀態，總是一方力量必須足夠強大到極致，將另一方壓制到底，然后觸底反彈，再借著起勢反擊，不斷地在相互大范圍內地沖擊著對方，讓整個社會都處在一種無休止的大幅度的撕扯擠壓運動中，他們都是針鋒相對的，黑白分明的，沖突就是沖突，根本沒有接觸共榮的空間的。
要想讓全世界理解中庸之道，那基本上是不可能的事情，這種思想是需要根植于深厚的包容并蓄的文化底蘊的，而除了中國世界上還看不到任何一個國家具備這樣的文化基礎，所以中庸之道他們是理解不了的，這也就從另外一個側面說明了為什么當今世界最穩定的社會都在東亞。
【一紙《中庸》論世界中庸論世界】總之，中庸之道是一種反征服的思想和處世哲學，你拿它來征服全世界本身就是對它的一種誤解。
完全去掉私欲，即見道，就具有頂級智慧，看任何事都是中性的，平時平靜異常，內心寧靜異常，這就是中庸，具有這樣思想的人就是圣人，真人，至人，不用制服世界，在做任何事的過程中修煉自己，對遠方的人也平等相待，自然，遠方的人愿意和你相處，也就是平天下，也就是被征服，當然是，心甘情愿的被征服

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