黃老學說的無為而治,非無所作為,彼時中國并無那家門派獨占鰲頭,有時仁政,有時嚴法 , 在秦始皇時就有法家丶儒家之大辨論 。
西漢初年 , 國力式微,朝廷提倡"儉樸丶艱苦奮斗",為了給'國家爭取建設時間,漢高祖外交上實行"和親"政策,送美麗公主予匈奴,每年送些財帛給匈奴(變相朝貢) 。
蕭何臨終 , 劉邦問其誰可繼蕭,蕭何說非曹參不可,元老之一 。曹之后王陵憨厚 。再后陳平,然陳平有時劍走偏鋒 , 需有人互補,周勃厚重,可作珠聯璧合 。
曹參做了丞相 。首先提出"蕭規曹隨“的"無為思想 , 不是不作為,而是固守前規 。停止一切學派混爭,全力支持百姓耕荒,免百姓賦稅 。就是蹈光養晦丶埋頭建設 。
直到國家富強 , 開創了"文景之治",到了漢武帝國力更強盛 。漢武帝于是不在"無為而治“,而是為謀求東方霸業全面出擊 。
漢武帝廢除"和親"和朝貢 , 向匈奴宣戰 。提拔衛青和霍去病主動進攻 。衛青首戰告捷,又連連取勝 。漢武帝將衛青提拔為大將軍,率6路大軍全線進攻 , 徹底擊潰匈奴,西域盡落漢手 。
【無為而治,道法自然 無為而治是誰說的】在武的高唱凱歌返 。漢武帝又在文的方面進行大辨論,最后拍板支持董仲舒"罷黜百家,獨尊儒家“,在中國真正開始了信奉儒家做為國粹,進行孔孟之道治天下的封建禮教 。
直接說答案吧 。
無為而治是說執掌天下的圣王,以正常的天道治理天下 , 不以自立的人道管理天下 。
華夏正統的思想認為,天道無為,人道有為 。
無為而治 , 治國之道法自然 。如此,萬物不失其根,萬事不去其本,造化不離其道,天下百姓常自然,如此 , 為無為,則無不治 。
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