我嘗試回答一下 。
說一說為什么家譜多是假的 。中國的家譜很早之前就有了,造假也是很早之前就有了 。造假最嚴重的時期是在明朝,這也是現存家譜成型最早的時間 , 以前的幾乎都絕跡了 。
朱元璋當了皇帝以后,處于對元朝的不滿,也是出于新人新氣象的考慮,命令所有的非漢姓都要改為漢姓,就是把原來兩個字以上的姓氏都改為單字姓氏,在皇命高壓下,不僅非漢人改成了單字漢姓,連許多漢姓復姓為了少給自己添麻煩,怕文盲的皇帝硬說復姓不是漢姓,也改成了單字漢姓 , 僅有偏遠地方、皇命不達的地域保留了復姓或者非漢姓 。
姓氏改完以后 , 總要給自己尋求一個立足的根基,說白了,就是找一個漢人的祖先,復姓的好說,非漢姓的怎么辦?這個時候,譜師應運而生 。
譜師是干什么的呢?就是專門為有需要的人修家譜的不第秀才 。不得不說 , 秀才真不是死讀書,但凡主家有需求,譜師都能滿足 。主家希望自己的祖先是文臣,那就從史書中找有名的,希望是武將,就找那種常勝將軍,希望是皇帝,就找千古一帝之類的 。姓氏不一樣?沒關系!可以找名人寫序,大名人不好找,至少找個縣府一級的名人 , 比如,在上世紀二十年代,杜月笙的宗祠落成后,就找國學大師章太炎作家譜,寫了序記 , 一個上海鄉下暴發戶就成了杜甫的后裔了 , 有人說,最好是武將,于是就改成名將杜預的后裔,考證后居然成了帝堯之裔,真是沒誰了 。總之,你想要啥,就有人能給編造出啥,而且還能說的有鼻子有眼 。中國文人在這方面的才華,舉世無出其右 。
如果還感覺突兀,可以在序言中,可以編個故事,因躲避仇家改姓了 , 這不就圓滿了嗎?在子嗣接續上,譜師們同樣把聰明發揮到了極致,把祖先往名人們失傳的子嗣上靠 。比如,周文王一百個兒子,那就往第九十五、九十六子上靠,名字嘛,就隨便起,反正誰也不知道真假,然后再從這個得姓始祖開始,一輩一輩往下編,直到主家記得的那輩先人 。
為了更有可信度,可以增加遷徙、分家、躲避仇家等等各種意外因素 。例如,南方客家人大部分都說自己是南遷漢人的后裔 , 說自己的先祖在南遷前是當朝一品,至少是當地的名望宿儒 。這種現象不僅存在于普通百姓之中,在當地的頭人如明清時節的土司中,這種情形更是普遍且更深入 。例如 , 明清時期的思播田楊,宣稱自己是隋唐節度使之后,但是這種說法經不起考究 。以思州(今貴陽)田氏為例,自宋元已降 , 思州田氏就宣稱自己乃隋朝大將田宗顯之后 , 而真實情形呢?其實是當地土著頭人,根本不是隋朝田宗顯后裔 。
第一、田宗顯打下思州,可能會被加封為宣慰榮祿節度使金龍護國公 , 但是絕對隋文帝不可能允許其子孫世襲,自秦始皇實行郡縣制,到隋文帝開皇年間,時間過去了800多年,這期間,各朝代,即使是國姓親王 , 也都是被銷藩而一再反叛,隋文帝怎么可能又加封了子孫世襲的節度使、護國公?
第二、田氏應該是思州當地土著居民,隨著時間的推移,田氏主宰了當地的經濟、社會 , 成了思州一帶的主政者,他們想保持自己獨立的生活狀態,卻又擔心中原王朝的入侵,而且他們還無力對抗這種入侵 , 只好采取冒認宗親的手段 , 讓自己成為中原王朝某一非著名歷史人物的后裔,這樣就完成了自己由所謂蠻夷向中原后裔的轉換,使自己在本地的統治正統性至少獲得了中原王朝的認可,雖然喪失了本族的淵源 , 但是外部壓力減小了 , 當時的統治保住了 。這一點就很不錯了 。
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