活人陪葬又稱人殉，是中國古代一項殘忍野蠻的喪葬制度，聽著就讓人毛骨悚然 。被殉葬的那些人有自愿的，也有是被強迫的，但大部分還是被強迫的 。我老家有一句老話說的好，“寧可世上捱 ， 不愿土里埋” ， 捱的意思就是拖 。正常人，有誰愿意給人陪葬 。
【古代活人陪葬進去后能活多少天 古代帝王陪葬活人嗎】
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古代帝王和達官貴人之所以用活人殉葬，是因為他們認為人死后會去另一個世界，他們渴望死后獲得與生前同樣的待遇，死后不僅要求后人用金銀珠寶器皿陪葬，連人也不放過，統統都要帶過去 。
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人殉興起及廢除人殉出現于原始社會末期，盛行于奴隸制時代，春秋末期和戰國開始式微 ， 漢代至宋代這個時期雖然還有人殉存在，但不論是殉葬人數還是殉葬頻率都迅速下降，并且強制性也大大降低 。直到遼金時期，人殉制度死灰復燃，元朝建立后，統治者更是大力鼓勵民間的殉葬行為 。到了明朝建立后，朱元璋又延續了元朝的殉葬惡例，
《明史·后妃傳》中記載，“初，太祖崩，宮人多從死者 。建文、永樂時，相繼優恤 。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家 ， 皆自錦衣所試百戶、散騎帶刀舍人進千百戶 ， 帶俸世襲，人謂之‘太祖朝天女戶’ ， 歷成祖、仁、宣二宗皆然” 。明朝直到明英宗死時才廢除了自明太祖開始的宮妃殉葬制度，明英宗曾在遺囑中寫到：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止 。”，但民間仍然存在殉葬制度 。在我看來，明英宗一生就這個決定還算英明 。清朝入主中原初期，殉葬制度再度恢復了，到了康熙年間才下令禁止人殉制度 。民國時期，由于新思想的不斷涌入和民智的開化，人殉現象才全面得到遏制，并最終消失 。
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花樣百出的殺人方式人殉的方式可以說是五花八門，其殘忍程度簡直是令人發指 。古代讓活人殉葬的方式主要有吊死、毒酒毒死、砍頭、活埋、鐵釘固定、灌注水銀 。砍頭和吊死相信大多數人能想象的到，一般太監等男性陪葬多砍頭，而像嬪妃，宮女就被集中在一個屋子，掛滿白綾，讓其自行上吊，不愿上吊的由太監強行吊死，而毒死則給殉葬者強灌水銀，據說若人灌入水銀毒死，會尸身不腐，而“活埋”則是將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢，隨即快速填土 。
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人殉數量因人而異每次殉多少人，并沒有具體的執行標準，只能說是個大概數 。
《墨子·節葬》曾經這么記載：天子殺殉，眾者數百 ， 寡者數十;將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人 。這個意思很好理解，意思就是君王殺人殉葬，多則幾百 ， 少則數十;將軍和大人殺人殉葬，多則幾十，少則幾個 。
殉者身份普遍被殉葬的人身份不僅僅是奴隸、嬪妃、軍人、貴族也不例外 。對于君王來說，只要他愿意，人人都可能成為殉葬品，有時候最受寵幸的人或許就是第一人選 。
《史記·秦本紀》有這樣一段記載：秦穆公與群臣飲酒酣，公曰：生共此榮 ， 死共此哀 。于是奄息、仲行、緘虎許諾 。及公薨，皆從死 。
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