大人虎變小人革面君子豹變其文蔚也君子豹變其文蔚也小人革面順以從君也 _生活百科

【大人虎變小人革面君子豹變其文蔚也君子豹變其文蔚也小人革面順以從君也】我的回答可能跟百度的不一樣。
此語出自《象辭》49革卦:大人虎變，其文炳也君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。
“象辭”是什么？是一本古書《周易》里的辭句。傳說周文王引用夏朝《彖辭易》、商代《坤乾易》、文王的《文王易》，“三易合編”而成《周易》。所以，“象辭”是周文王引用“三易”作為佐證的辭句。
這種辭句是解釋卦象含義的。要理解“君子豹變，其文蔚也”這句話的含義，還必須聯系這段辭句全文來講。
“革卦”的“象辭”為：“澤中有火，革；君子以治歷明時。“鞏用黃牛”，不可以有為也。“己日革之”，行有佳也。“革言三就” ，又何之矣! “改命”之吉，信志也。“大人虎變”，其文炳也；“君子豹變”，其文蔚也；“小人革面”，順以從君也。
它的白話意思：《革卦》的卦象是離(火)下兌(澤)上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅;大火也可以使水蒸發，如此，水火相克相生，從而產生變革。君子根據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。“用黃牛的皮革牢牢地捆綁住”，因為初九在卦的最下位，位卑微而不可能有所作為。“在己日進行變革” ，必然會有好的功效。對于變革的言論，要多次研究周密考慮”，其他的路是沒有的，變革已經勢在必行，只有走變革的道路。革除舊的事物，這樣做是吉祥的，因為這符合變革的志向。“偉大的人物像猛虎一般進行變革”，表明變革必然成功，其美德光照天下。“君子就像有斑紋的豹子那樣進行變革”，說明君子協助有道德的大人物一起變革，必然使變革的成就更加燦爛；“連小人也順應變革改變舊日傾向”，說明大勢所趨，小人也不得不順從君子的變革。
這里“大人”“君子”所指，理解起來可能不太明確。首先說“君子”這個詞所指是什么？這又涉及到《周易》究竟是誰著作的這個問題。
普遍認為，《周易》出現在商末周初，但是經過春秋的孔子整理而成，也就是說我們現在看到的《周易》多半是春秋時期成文。要知道“君子”這個詞，在孔子之前的周朝，是指國君的兒子，而不是后世說的講究道德修養的“君子” 。在春秋后成文的《周易》里，“君子”應是指的講究修養的士大夫這類人。而“大人”也不是指偉大的人，而應指追求變革的君王。
其文炳也和其文蔚也，都是燦爛、鮮亮、華美的意思。在古代虎的地位比豹要高，從紋路來講，虎紋和豹紋有區別，但都很分明華美。這種華美，喻指變革、圖新。
革卦講的不僅指個人的思變和變化，其格局更大和寬泛一些，是具有世界觀層面的解釋。
所以，“君子豹變，其文蔚也”，淺顯的說是士大夫在變革中，應當追隨君王。

文章插圖
看了很多解釋，感覺都是似是而非。個人理解如下。
大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。
首先要理解幾個關鍵字：
1. 文：易經中指紋飾，是內在修養的外化。
2. 炳：明也。
3. 蔚：深也。
4. 革：皮去其毛。
這樣這幾句話就好理解了：
大人的威嚴就像虎長大過程中紋飾越來越明顯一樣而越來越彰顯；君子的成長就像豹子長大過程中紋飾越來越深一樣而德行越來越深厚；小人就像無毛之皮一樣，沒有自己的紋飾，要順應服從君子（才能慢慢具有君子的紋飾）。

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