為什么古代都城都在洛陽 _生活百科

歷史上洛陽的地位重要性始終都遠遠高于長安，如果洛陽是第一套房正宅，長安偶爾是在城郊的房子無奈才回去，長安是第一套房是老宅，洛陽則是豪華新房皇帝們都急著日思夜想的要住洛陽的新房，從古至今所有帝王都是這么想的，長安大多時候只是一個過度，秦始皇都想遷都洛陽。宅茲中國（西周）、中茲宇宙（唐高宗）、神都（武則天）、普天之下無二置，四海之內無并雄（洛神賦）、若問古今興廢事，請君只看洛陽城（司馬光）、昔三代之局，皆在河洛之間（司馬遷）、惶惶祖宗業，永懷河洛間（陸游）、古來利與名，俱在洛陽城（于鄴）、三年一上計，萬國趨河洛（張九齡）、崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原（孝文帝）、此天下之中，四方入貢，道里均焉（周公）、吾行天下多矣，唯見洛陽（劉邦）、三秦九洛（唐玄宗）、崤函有帝皇之宅，河洛為王者之里（左思）、雄都定鼎地，勢據萬國尊（韋應物）、吾欲遷洛，以據山河之險而去冗兵，循周漢故事以安天下也（趙匡胤）、然論時宜地勢、盡善全美則皆不如洛陽（明陳建）、洛陽有武庫敖倉，天下沖厄，漢國之大都也（漢武帝）、其以洛陽為新室東都，常安為新室西都。邦畿連體，各有采任（王莽）、洛陽虎踞，八方風雨會中州（吳佩孚）、洛陽之盛衰，天下治亂之候也（宋李格非）、洛為天下之中，可觀四方之士（邵雍）、西崤函，東虎牢，龍門襟其前，黃河帶其后，四險固，其守疆不言可知矣（朱元璋）、西洛帝王之宅，負關河之固（范仲淹）、新邑建嵩岳,雙闕臨洛陽（隋煬帝）、河山拱戴,形勝甲天下、四面環山、六水并流、八關都邑、十省通衢、定鼎中原、問鼎中原等等都足矣證明。
陜西方言明顯和中原方言包括普通話不同，商朝后期中原華夏民族戰亂了，又都非常落后，給了當時西北民族機會并最后融入華夏民族，但領導決策層永遠都是姜子牙、張儀、蘇秦、呂不韋、李斯、韓非、劉邦、李世民等當時中原華夏民族后代。關中地區相當于當時的一個政治軍事投機的好地方，中原亂了西部就有機會。所有詆毀洛陽的部分網友都會說，中國歷史在長安強盛，跑到洛陽就不行了。這些人就是顛倒黑白，刻意摸黑洛陽。縱觀中國歷史只要長安成政治中心時都要依靠洛陽，洛陽的地位重要性都要高于長安。而洛陽是政治中心時并不怎么顯長安。
【為什么古代都城都在洛陽】周是山西逃到關中的，西周為什么在關中待不下去，在關中把家底都敗光，國力估計是大諸侯國的幾百分之一跑到洛陽照樣混了幾百年。
秦朝嬴政呂不韋不管是親生還是仲父都成就了秦朝葬在洛陽，秦天下分為三十六郡，洛陽因地處黃河、洛河、伊河的交匯之地，遂命名為三川郡，乃全國三十六郡之首，郡治設東周舊都成周城，建有南北二宮；秦始皇覺得咸陽城不安全每日絞盡腦汁的思考江山永固之法，他覺得夏、商、周時期，曾在河洛之間建都的洛陽，因位居天下之中而四海賓服國祚綿延，是以常思遷都洛陽。之后，秦始皇巡游天下時，多次經過洛陽，每次都謀劃著有朝一日可以實現遷都的夢想，以便在擁有大禹時由九州上貢之銅所制天下九鼎的同時，做一個真正的九鼎天子，并把大秦帝國傳及千秋萬世！心懷這樣的希冀，公元前219年，秦始皇祭禮洛水和三山后，再次來到了魂牽夢縈的洛陽，站在三川郡治南宮（今漢魏洛陽故城）巍峨的殿堂上，面對伊洛河沖積的肥沃平原，觸景生情無限感懷，于是就激情澎湃地高聲吟頌了一首詩。“洛陽之水，其色蒼蒼。祠祭大澤，倏(shu)忽南臨。洛濱醊(zhuì)禱，色連三光。”那么，秦始皇為什么要以洛水開篇呢？關于這篇詩歌，還有一個美麗的傳說。據史料記載，秦始皇在祭祀洛水之時，有一個“黑頭公”從河中破水而出，對著始皇帝高聲呼曰：“來受天寶” 。始皇帝非常高興，竊以為自己榮登大寶統轄六國乃天意神授，一時興起慨然高歌，靈感揮發而就寫下了《祠洛水歌》。