老子與尹喜 _生活百科

基于本人認同的兩個基本點， 1.老子與孔子有過交集；2.兩者有過“思想”交流，推出以下看法：
一.點明道儒區別
儒的核心是官治民。孔子的言論既揭露了華夏人的心、行、思，又提出了解決的辦法。可以說《論語》是一部偉大的華夏社會心理學著作，雖去千年，至今仍重。官者可以從這部書中找到民行之心，民思之態，民慮之向；官者可以從這部書中找到應對措施的關鍵點，基本面，主觀事物發展態勢，有了切入點的依據。有現象，有對策，更有論斷。（或許說是“讖”言或預言）
道的核心指向是官家，“警告”官家，治民先治己，要有正確的“大界觀” 。不是有了所謂的修身就能治民的，更不是強化了所謂的“六藝”類就能治民的。如此，不但治不了民，更使易朝易君不可免。由此可觀，老子與孔子對官家的“治身”理念完全不一樣，老子強調與自然相配；孔子則是楷古那些文字傳說的“圣人”————孔子沒有回答易主的核心原因，反而強調官家做得還不夠。老子的“四法”之道卻點明了“順”之理。
二.暗示了為誰而著
由上所述，應很明白《德經》和《道經》為誰而著。“尹喜”是位傳說中的官員，而且是大朝的官。那個時代的姓氏也不少了，卻偏偏選擇了“尹”的姓氏。尹者，君，誠，正，平，公。“尹喜”為君之道，長久之道是也。人有生死，君主亦然，故“名可名非常名” 。

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還可以質疑螞蟻沒有祖先！因為沒人可以證明螞蟻有祖先！
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【老子與尹喜】請看一下司馬遷的史記！