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蒙古族|“90后”蒙古族女孩:讓民族銀飾更具“現(xiàn)代范”

蒙古族|“90后”蒙古族女孩:讓民族銀飾更具“現(xiàn)代范”
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5月16日 , 特日格勒在工作室打磨銀飾品 。
在內蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市 , “90后”蒙古族女孩特日格勒和張翱宇攜手創(chuàng)業(yè) , 她們設計、制作的蒙古族銀飾受到很多年輕人的喜愛和推崇 。
傳統(tǒng)民族銀飾制作工藝是蒙古族文化之中的瑰寶 , 精巧美觀的銀飾品深受廣大蒙古族群眾的喜愛 。 為了讓這一技藝進一步發(fā)揚光大 , 特日格勒和張翱宇畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè) , 將時尚元素融入民族銀飾當中 , 使其更具“現(xiàn)代范” 。
她們通過“實體店+直播+電商”的方式進行銷售 , 讓越來越多的人了解民族銀飾制作技藝 。
新華社采訪人員 彭源 攝
蒙古族|“90后”蒙古族女孩:讓民族銀飾更具“現(xiàn)代范”
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5月16日 , 特日格勒(左)和張翱宇在工作室探討銀飾品的制作方法 。
在內蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市 , “90后”蒙古族女孩特日格勒和張翱宇攜手創(chuàng)業(yè) , 她們設計、制作的蒙古族銀飾受到很多年輕人的喜愛和推崇 。
傳統(tǒng)民族銀飾制作工藝是蒙古族文化之中的瑰寶 , 精巧美觀的銀飾品深受廣大蒙古族群眾的喜愛 。 為了讓這一技藝進一步發(fā)揚光大 , 特日格勒和張翱宇畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè) , 將時尚元素融入民族銀飾當中 , 使其更具“現(xiàn)代范” 。
她們通過“實體店+直播+電商”的方式進行銷售 , 讓越來越多的人了解民族銀飾制作技藝 。
新華社采訪人員 彭源 攝
蒙古族|“90后”蒙古族女孩:讓民族銀飾更具“現(xiàn)代范”
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5月16日 , 在錫林浩特市的一家銀飾店內 , 特日格勒在加工銀飾 。
在內蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市 , “90后”蒙古族女孩特日格勒和張翱宇攜手創(chuàng)業(yè) , 她們設計、制作的蒙古族銀飾受到很多年輕人的喜愛和推崇 。
傳統(tǒng)民族銀飾制作工藝是蒙古族文化之中的瑰寶 , 精巧美觀的銀飾品深受廣大蒙古族群眾的喜愛 。 為了讓這一技藝進一步發(fā)揚光大 , 特日格勒和張翱宇畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè) , 將時尚元素融入民族銀飾當中 , 使其更具“現(xiàn)代范” 。
她們通過“實體店+直播+電商”的方式進行銷售 , 讓越來越多的人了解民族銀飾制作技藝 。
新華社采訪人員 王澤聰 攝
蒙古族|“90后”蒙古族女孩:讓民族銀飾更具“現(xiàn)代范”
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5月16日 , 特日格勒(左)和張翱宇在工作室制作銀飾品 。
在內蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市 , “90后”蒙古族女孩特日格勒和張翱宇攜手創(chuàng)業(yè) , 她們設計、制作的蒙古族銀飾受到很多年輕人的喜愛和推崇 。
傳統(tǒng)民族銀飾制作工藝是蒙古族文化之中的瑰寶 , 精巧美觀的銀飾品深受廣大蒙古族群眾的喜愛 。 為了讓這一技藝進一步發(fā)揚光大 , 特日格勒和張翱宇畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè) , 將時尚元素融入民族銀飾當中 , 使其更具“現(xiàn)代范” 。
她們通過“實體店+直播+電商”的方式進行銷售 , 讓越來越多的人了解民族銀飾制作技藝 。
新華社采訪人員 彭源 攝
蒙古族|“90后”蒙古族女孩:讓民族銀飾更具“現(xiàn)代范”
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5月16日 , 張翱宇在工作室焊接銀飾品 。
在內蒙古錫林郭勒盟錫林浩特市 , “90后”蒙古族女孩特日格勒和張翱宇攜手創(chuàng)業(yè) , 她們設計、制作的蒙古族銀飾受到很多年輕人的喜愛和推崇 。
傳統(tǒng)民族銀飾制作工藝是蒙古族文化之中的瑰寶 , 精巧美觀的銀飾品深受廣大蒙古族群眾的喜愛 。 為了讓這一技藝進一步發(fā)揚光大 , 特日格勒和張翱宇畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè) , 將時尚元素融入民族銀飾當中 , 使其更具“現(xiàn)代范” 。