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老秤桿用來車珠子 , 不是不可以 , 是有點敗家的行為 。
老秤桿幾乎都是硬木制作的 , 最常見的一般都是棗木和雞翅木等紅木等 , 也有個別會使用紫檀或花梨木 , 目前留存的實物并不是很多 , 作為一個具有特殊時代意義的實用品 , 它所代表的文化內涵和公平的買賣交易規矩要比車幾個珠子重要得多 , 特別是這一類物品嚴格說屬于民俗用品 , 還不算價值特別高的藝術品 , 相對而言 , 收集的難度還不是很大 , 如果有心 , 可以成立一個稱桿或者天平藏品的專題 , 意義就不一樣了 。
第一 , 車珠子的話 , 必然會對秤桿的木材進行分割、修整 , 這就會造成材質上的浪費 。 能往大了用的 , 絕不多做切割 , 只有這樣才能更加充分的發揮它的作用 。 如果秤桿的材質比較珍貴 , 比如說是黃花梨、紫檀木、酸枝木等 , 切割過程中所造成的浪費 , 往往是很讓人心疼的 。
歷史上很多耳熟能詳的物品都是在我們的不經意之間 , 被損壞和遺失的 , 改革開放以后 , 為了創收外匯 , 國內有關部門就將民間普遍能見的石磨盤和各種石礎出口到韓國和日本 , 當時出口的價格僅為20元一個 , 每天都是大量的物品 , 用火車皮一車車的拉出銷售 , 現在國內很多農村做特色小鎮 , 這樣的磨盤價格扶搖直上 , 還收集不到 , 甚至還有地方 , 又重新開始仿制加工 。
這就是缺乏文化意識 , 對傳統文化和歷史不重視了解的后果 , 我無意評價文玩珠子的市場如何 , 但是現在中年油膩大叔的一個明顯的標志就是 , 戴串盤珠 , 是否準確我不知道 , 但是從歷史文化的角度 , 我認為老秤桿的價值要比那些毀壞這些物品 , 用作它用的做法大得多 。
所以 , 傳承文化不應該僅僅只是一句口號 , 更應該變成一種意識和行為 。
有句俗話說得好 , 亂世黃金盛世收藏 , 首先秤桿也可以說是一個時代的產物 , 當時它在那個時代發揮了巨大作用 。 老秤桿常見的木料有很多比方說有: 棗木、紫檀、花梨、紅酸枝等 , 都是不錯的老木料 , 近幾年來隨著收藏熱 , 各種收藏琳瑯滿目 , 種類非常多 , 其中手串非常受年輕人的青睞 , 至于這個話題 , 是由于當今紅木的匱乏 , 所以現在有很多年輕人利用老秤桿子來車珠子 , 因為古代的老秤桿大多都是上好的紅木料 , 車出來的珠子也是相當漂亮 , 可以減少盤完的時間 , 但是這個問題我個人認為 , 好著好 , 悟著悟 , 個人愛好不同 , 各種藏品心中只要有只要喜歡 , 自然就有收藏價值 , 意無止境 。
規定為十六星記為一斤 , 為什么會增加后來的“福祿壽”這三星呢?這三星得添加的核心主要好還是為了規范交易買賣公平公正防止商家缺斤短兩!福祿壽這三星的添加是提醒商家踏踏實實、本本分分的做生意不要缺斤短兩 , 缺一兩就會損傷福星 , 短二兩就會折損祿星 , 缺三兩則影響最為嚴重的壽星!這也是提醒商家買賣交易誠信為本 。 隨著時代的進步和社會的發展 , 秤桿早已經退出了歷史舞臺 , 但是秤桿這一集中華傳統文化之大乘的物件其文化、歷史價值遠遠超過了其自身的價值!秤桿能不能車珠子
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