考古學(xué)是用實(shí)物資料來研究人類歷史的一門科學(xué) , 對(duì)于文獻(xiàn)記載中的歷史 , 具有證實(shí)和證偽的功能 。 從1952年拉開晉國(guó)考古的序幕算起 , 晉國(guó)考古的70年 , 一直在實(shí)踐著這兩種功能 。 其中的典型例子 , 就是對(duì)晉都新田的確認(rèn)過程 。
公元前585年 , 晉景公廢棄舊都絳 , 遷都新田 。 在新田的200多年中 , 尚法求變、和合狄戎、會(huì)盟諸侯等一系列影響東周社會(huì)進(jìn)程的大事發(fā)生 , 150多年的晉國(guó)霸業(yè)多半是在新田完成 。 晉平公還在此建設(shè)了可與楚國(guó)章華宮媲美的虒祁宮 。
然而 , 對(duì)于如此重要的地方 , 不同時(shí)代的記載竟有很多不同 。
【|考古解開“晉都新田”之謎】
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虒祁宮遺址
北魏酈道元所著《水經(jīng)注》說 , 澮河從東往西在“絳縣”南流過 , 此乃當(dāng)年晉景公遷都的“新田” 。 而“絳縣” , 在東漢、三國(guó)魏為絳邑縣 , “永嘉之亂”時(shí)遭廢棄 。 直到明《嘉靖曲沃縣志》還認(rèn)為曲沃縣城在“絳邑古城北” 。 清代乾隆年間曲沃縣令張坊主編《新修曲沃縣志》時(shí) , 對(duì)此產(chǎn)生了懷疑 , 指出新田在曲沃縣城之西的侯馬驛 。
可見 , 要確立晉都新田的真正位置 , 僅憑文獻(xiàn)是不行的 , 需考古和考據(jù)雙管齊下 。
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1952年 , 考古人在侯馬發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古遺址 , 之后幾年又發(fā)現(xiàn)鳳城、牛村、平望3座古城 。 1960年至1964年 , 考古隊(duì)多次發(fā)掘侯馬的大型鑄銅作坊遺址 。 這里出土了大量陶范 , 器型較多 , 紋飾豐富 , 個(gè)別范上有文字 。 學(xué)者們將侯馬鑄銅作坊遺址的產(chǎn)品稱為“晉式銅器” 。 其出土地點(diǎn)遍布山西 , 并出現(xiàn)在河南、河北等地的晉國(guó)及韓、趙、魏三晉墓葬中 。 國(guó)內(nèi)外數(shù)十家博物館收藏有成千上萬件“晉式銅器” 。 1961年 , 這片遺址以“侯馬晉國(guó)遺址”命名 , 被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。
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侯馬鑄銅作坊遺址出土的空首布陶范
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侯馬鑄銅作坊遺址出土陶范
1965年11月 , 為配合侯馬發(fā)電廠的基建項(xiàng)目 , 在東西長(zhǎng)70米、南北寬約55米的范圍內(nèi) , 考古工作者發(fā)掘祭祀坑326個(gè) , 其中42個(gè)坑內(nèi)出土了書寫朱書盟辭的玉石片1500余件 , 這就是聞名中外的“侯馬盟書” 。 這是繼河南安陽殷墟甲骨文、商周時(shí)期銅器銘文、戰(zhàn)國(guó)至漢代竹簡(jiǎn)以來 , 中國(guó)早期文字的又一重大發(fā)現(xiàn) 。 絕大多數(shù)盟書誓辭的主要內(nèi)容是防止敵人“復(fù)入晉邦之地” , 其中有一例寫著“晉邦之中” , 即晉國(guó)都城 。
其他考古發(fā)現(xiàn)也有助于解開“新田”之謎 。 在侯馬 , 新石器時(shí)期、夏商早中期的遺址都發(fā)現(xiàn)不少 , 但商代晚期和西周早中期的遺址卻不多 , 直到西周晚期才在上馬村北有了小型村落 , 村東北也有了小型墓葬 。 在長(zhǎng)達(dá)500多年的時(shí)間里 , 這里荒無人煙 。 按西周的墾田制度 , 一塊地要經(jīng)過3年才能開墾成功 。 第一年開墾伊始要“菑田” , 即燒草木灰肥田 。 第二年去高墊低、平整土地變成“新田” 。 第三年已經(jīng)耕種過的舊田叫做“畬田” 。 隨著開墾土地增多 , 就需要建立新的村落 , 它選址在一塊“新田”上 , 這便是“新田”這個(gè)名稱的由來 。
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