陸游|古詩詞中的養(yǎng)生之道 |陸游|詩圣

本文圖片

【1】
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養(yǎng)性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當(dāng)推《步出夏門行·龜雖壽》。詩曰：
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養(yǎng)怡之福，可得永年。
詩中以長壽動(dòng)物神龜為例，說明生老病死的規(guī)律。同時(shí)也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱，是曹操給后世養(yǎng)生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。
【2】
善于養(yǎng)神，是重要的修身養(yǎng)性之道，也是延年益壽的良方。東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首典型的養(yǎng)生詩，境與意會(huì) ，物與心融，真是妙不可言！

本文圖片

【3】
家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。 “詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。這在他的《江村》詩中得到印證：
老妻畫紙為棋局，
稚子敲針作釣鉤；
但有故人供祿米，
微軀此外復(fù)何求？
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
【4】
唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫?zhàn)B生方法的。他的“養(yǎng)生方法”之一就是勤煉氣功。他在《負(fù)冬日》詩中寫道：
杲杲冬日出，照我屋南隅。
負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。
外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。
從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時(shí)“外融百骸暢，中適一念無” 。

本文圖片

【5】
健身需健心， “心樂才有身樂” ，樂觀曠達(dá) ，內(nèi)心歡樂，才能健身強(qiáng)體。怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個(gè)深刻的啟示：
云淡風(fēng)輕近午天，
傍花隨柳過前川；
時(shí)人不識(shí)余心樂，
將謂偷閑學(xué)少年。
他認(rèn)為人的一生，即便老了，生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

本文圖片

【6】
宋代文學(xué)家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達(dá)觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫(yī)藥，收集民間驗(yàn)方，編成《蘇沈良方》以濟(jì)世救人。他在一首養(yǎng)生健身詩中寫道：
羽蟲見月爭翻翻，
我亦散發(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，
見露氣人霜逢根。
說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功， “云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。 ”便是他練習(xí)氣功時(shí)清朗精神境界的寫照。