曹全|為何有人說隸不練《曹全》楷不練《九成》？有什么來歷 |楷書|篆書|曹全|隸書|書法

“為什么有人說隸不練《曹全》，楷不練《九成》”？我覺得這都是荒唐的說法。它違背了書法純粹的藝術學習和純粹的實用學習的兩個原則。
【曹全|為何有人說隸不練《曹全》楷不練《九成》？有什么來歷】我們學習書法有兩個原則，一個就是純粹的寫字，不涉及書法藝術。例如，為了寫好漢字，我們學會行書和楷書就可以了，我們也沒有必要學習草書和隸書或者篆書。所有書法藝術，都與寫字無關。古代館閣體書法，就是基于這樣的原則。

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《曹全碑》開張氣勢的字例
第二個原則是，書法是藝術的追求，所有漢字藝術，都是書法學習的內容。這是大家非常清楚的。除了精通真、草、隸、篆、行，追求書法藝術，也包括那些在一兩個字體里深入學習研究書法藝術的書法家。例如，像蘇東坡也只擅長楷書行書，尤其是行書。
所以，從純粹的寫字來說，唐代以后就沒有多少練習隸書的人了。唐代到明代1000年的歷史上，寫隸書的書法家少之又少非常罕見。如果從這個意義上來說，不要說隸書大千世界之一的《曹全碑》不必學，什么隸書也不要學的。因為，唐代以后的各個朝代，都是以楷書、行書和草書為主流的。篆書作為文字學知識要學，但是，也只是學學，沒有實用的要求。

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何紹基臨摹的《曹全碑》
我們看看唐代以后到明代這一階段歷史，有學習隸書的大書法家嗎？有學習隸書的書法作品和成績嗎？基本上沒有！
唐代就唐玄宗、徐浩寫隸書，按理他們也是書法大家。
唐玄宗的行書，徐浩的楷書都非常有名。
但是，在中國書法史上，這是微不足道的，唐玄宗要不是因為顯赫的帝王身份，他的隸書書法家的名都難留下來。
徐浩是大書法家，他的隸書作品有一個墓碑，也有一些唐隸的特點，但是，書法成就太難被認可，與漢隸的成就差距太大。
元代大書法家趙孟頫，中國所有書法字體無一不精，但是，他也沒有留下隸書作品的藝術成就。
書法這個東西就是這樣，與興旺發達和流行無關，只要你有那個成就，就是時代精神。
例如，唐代并不流行篆書，但是，篆書反而比隸書應用多一些。例如碑刻的碑額絕大多數都是用篆書書寫的，只是書寫水平非常有限，但是，就是在唐代，也產生了李陽冰這樣的篆書大書法家。

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《曹全碑》“俯首蠶頭”的筆法
所以，我說，書法成就與時代是否流行這種書法是沒有關系。
再舉例說明，清代流行隸書、篆書嗎？當然不流行。但是，清代的金石學研究，推動了書法藝術意義上的隸書和篆書，所以，清代產生了歷史上從來沒有過的篆書大師和隸書大師。
我們再從書法實用角度來說，楷書是唐代以后的書法主體，歐陽詢被歷代列為必學的書法范本，什么叫不能學《九成宮》？從唐代到今天，歐陽詢的書法一直是書法范本，怎么就叫不能學？
至于我們今天學習書法的選帖問題，一直是沒有禁區的，也就是說，真、草、隸、篆、行任你喜好選擇，你愿意學什么字體、字帖，都沒有任何限制。