女人需要藍顏知己女人對藍顏知己的感情 _生活百科

藍顏知己是相對于紅顏知己而言。大概的意思是一個女人與一個男人之間在思想上、靈魂上達成了深刻融合。這個男人對于女人來說，在精神上可以得到安慰和寄托。按正式的說法是：這是一種游離于親情、愛情、友情之外的第四類感情。聽起來很難理解，好象還比較深奧。對于我等平常之人來說，要來一段這種第四類感情，可能有些力不從心，也有些癡心妄想。但是人是一個感情豐富而又復雜的高級動物，在“情”字上絕對有超越平常人想象的事情發生。因為自己喜歡歷史，我就知道，在漫漫的歷史長河中，確實存在著“藍顏知己” 。而正是“藍顏知己”的存在讓一個女人甚至一群女人在精神上得到了滿足，找到了幸福。比如北宋著名詞人，婉約派代表人物柳永，就是響當當的一群女人的藍顏知己。柳永原名三變，因排行第七，又稱柳七。為什么這么說呢？我還是從那首名傳千古的《雨霖鈴·寒蟬凄切》說起。柳永寫道：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？此時的柳永覺得京城不屬于自己，自己再怎樣的努力，在仕途上也始終沒有結果，他甚至懷疑起自己的才華和能力，于是他選擇離開京城這個讓他傷心的地方：“我的紅顏，我的知己啊，斟一杯清酒，與你對酌，讓我們含淚道別吧” 。大家可能有了疑問，柳永所說的紅顏知己是誰？其實，柳永認定的紅顏知己是一群青樓女子。在現代人眼里，或許青樓女子都是些上不了臺面的人，其實不然，在宋朝，青樓女子除姿色之處，還得琴棋書畫，樣樣精通，天文地理，件件知曉，否則就無法在這一行當生存下去。作為柳永的紅顏知己，這些青樓女子更是才貌雙全，有聲名遠播的謝玉英、陳師師、趙香香、徐冬冬等名妓。當年的青樓坊間廣為流傳的一句話：為人不識柳七官，縱稱名妓也枉然。可見柳永在這些女子心中的地位，絕對是藍顏知己級別的。同時，當時的歌妓們還經常吟唱：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”柳永簡直成了這些女子的大眾情人。

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柳永能成為眾多青樓女子的藍顏知己，那也不是白給的，在他的筆下，一段又一段“此曲只應天上有”的歌詞象泉水般涌出：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時”，“系我一生心，負你千行淚”，“一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負” ， “海闊山遙，未知何處是瀟湘”，“向繡幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求”，“爭如這多情，占得人間，千嬌百媚” 。每當夜幕降臨大宋的江山，無數的青樓便響起了柳永的歌聲，“凡井水處，皆歌柳詞”，這是南宋葉夢得在《避暑錄話》中對柳永的評價。意思就是凡是有人居住的地方，人們都會唱柳永的歌。

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而更能說明柳永是這些女子的藍顏知己的事件，便是“群妓合金葬柳七”的佳話。宋仁宗皇祐五年（公元1053年）隆冬，荊楚大地朔風呼嘯， 69歲的柳永盡情放浪多年，最后死在趙香香家里。除了一枝禿筆，柳永身上無一文錢財，這件事很快在青樓坊間傳遍，一時間，黃河上下、大江南北的當紅歌妓星夜馳騁，不幾天就聚集到了古城襄陽。謝玉英、陳師師等湊一筆錢把柳永安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，滿城青樓女子，半城縞素，一片哀聲。謝玉英痛思柳永，哀傷過度，兩個月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。柳永安葬后，每到清明節，先是襄陽城里的歌妓們相約到柳永的墳地祭掃。后來，這一風俗蔓延到全國各地，成了青樓的“行規”，被稱之為“吊柳七”或“吊柳會”，這一風俗一直持續到百年后宋金戰亂，朝廷南渡。青樓歌伎作為柳永的紅顏知己充實了他的精神生活，也讓柳永找到了自我價值，而柳永作為藍顏知己，讓這些歌伎也得到了精神上的寄托。

女人需要藍顏知己 女人對藍顏知己的感情

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