蒙古族過新年的風俗蒙古族什么時候過年 _生活百科

現在居住在中國的蒙古族，過的新年節日雖然還叫蒙古傳統的“查干薩日” ，但日期已經與農歷春節一樣了，算是過中國的春節也可以了。但夾在中國和俄羅斯之間的那個蒙古國，他們的新年節日“查干薩日”卻是跟著藏歷新年走的。所以，現在的局面就變成了，同一個“查干薩日”卻有兩個版本，一個是農歷新年，一個是藏歷新年。
古代蒙古族以草木枯榮紀年，每年在水草最茂盛的秋季過新年，并以八月二十八日（農歷）為年終，在這一天舉行秋祭。“查干薩日”是農歷八月之后的第一個月，這也是蒙古新年的第一個月，稱為“奶酪月” 。由于蒙古語中把奶酪稱為“查嘎”，派生為形容詞“查干”（意為“白”），故這個月便稱作“查干薩日”
這個與中國農歷新年合二為一，是發生在十三世紀，忽必烈在中國建立起來了元朝。為了統治漢人的緣故，就將蒙古人的新年“查干薩日”與漢人的農歷新年放在了一起，放棄了蒙古族在秋季過新年的習俗。雖然忽必烈是名義上的“蒙古大汗” ，但實際能統治的地方就是中原地區，于是聽話改變“查干薩日”的蒙古族也就是在元朝疆域內的蒙古族。蒙古帝國的其他疆域，如欽察汗國、察合臺汗國、伊兒汗國都不是忽必烈的直屬領地，各自有各自的王，所以對忽必烈的命令都是不合作態度，所以這些地方的“查干薩日”就沒有改變日期。這也就為今天有兩個“查干薩日”埋下伏筆。
【蒙古族過新年的風俗蒙古族什么時候過年】至于蒙古國用藏歷新年做“查干薩日”，就與忽必烈的御用國師、藏傳佛教薩迦派第五代法王八思巴（Phags-pa，藏語意為圣者）有關。他結合蒙古原來的歷法和印度的時輪歷重新修訂藏歷，頒布了《薩加歷書》，成為蒙漢歷結合的紀年系統。蒙古國過的“查干薩日”就是《薩迦歷書》為本的藏歷新年，與古代蒙古族的那個“查干薩日”也不是一回事了。
其實蒙古族現在很多節日都已經漢化了。蒙古族民間一年之中最大的節日是相當于漢族春節的年節，亦稱“白月”，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相當符。除夕那天，家家都吃手抓肉，也要包餃子、烙油餅，初一的早晨。晚輩要向長輩“辭歲酒”，壓歲錢也是必不可少的。

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