蘭亭集序藝術價值藝術和社會的關系 _生活百科

【蘭亭集序藝術價值藝術和社會的關系】我國唐代末期畫家和繪畫理論家張璪有一句著名的藝術創作理論：外師造化，中得心源。意思是說，藝術家的創作源泉來自對大自然的客觀參照，但自然美并不能成為藝術美，要想把自然美轉化成藝術美，藝術家必須給自然物象凝注自己內心的真情實感，以升華的方式再創造自然美，從而構建出藝術之美。

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趙望云《邊塞風光》
張璪的這句話影響極大，到現在依然是藝術家進行藝術創作的重要指導思想。現在，人們又把這句話用另一種通俗易懂的方式敘述出來，那就是：藝術來源于生活，又高于生活。在本質上都肯定了藝術與自然，與生活，與社會之間有著些密切關系。

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林鳳眠作品
藝術的根源是模仿自然，把自然物象作為藝術表現的一個突破口，然后通過這個突破口以點帶面，繼而關聯到生活和社會的方方面面，實現客觀與主觀的完美統一，同時讓抒情表現凝注在客觀物象里，提升物象對觀者的藝術感染力。

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李壯平作品
同時，社會由形形色色的人組成，藝術家是眾多社會人中的一份子，他的所有生活，包括物質生活和精神生活都由社會提供和給予，他個人的成長和發展是跟整個社會融為一體的，藝術家不可能脫離生活而獨自生活。即使是動物，也不可能脫離群體而生活。

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莫奈《手持太陽傘的女子》
社會上每天發生的事情為藝術家提供了豐富的創作源泉，藝術家通過篩選，找出適合自己的題材進而創作。如果離開社會，藝術家將失去許多素材，根本無法進行有效的藝術創作，只能陷入到幻想中，而幻想的藝術，因為沒有生活根基，傳遞給欣賞者虛情假意的感覺，根本打動不了觀者。
藝術和社會的關系，首先藝術來源于社會。藝術家的性格雖然會對藝術品產生重大的影響，但藝術品的產生也會受到當然社會環境的影響。比如中國最早的書法藝術形式甲骨文，當時人們迷信自然，認為風雨是由神靈控制的，所以要搭祭壇，祈福求雨，而甲骨文多是記錄當時過程的文字。
然后，藝術要服務于社會。藝術品經過審美加工后，表達了人們的精神追求，必須要被人們欣賞和借鑒才能發揮出其價值和作用。比如天下第一行書蘭亭序，假如世人都知道其名，而沒有任何形式傳承供后人臨?。鞘嵌嗝匆藕兜氖慮椋紀ば虻囊帳跫壑當厝淮蟠笳劭?，會成為每一個學書人心中的夢和痛。雖然不是真跡，但有總比沒有好。藝術品也是商品，自古有書成換白鵝的故事，有齊白石明碼標價，這都理所當然，因為都凝聚了藝術家的心血和時間。
最后，藝術高于生活，藝術品產生于特定的社會背景之下,最終經過藝術家的提煉和加工而成。

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蘭亭集序藝術價值 藝術和社會的關系

蘭亭集序藝術價值藝術和社會的關系