隋文帝楊堅是中國史書里記載獨一份被少數民族政權尊為“圣人可汗”的稱號,雖然唐太宗李世民被尊少數民族政權尊為“天可汗”,但是李世民的稱號更多的是夸贊他的軍事武功,而楊堅則完全是靠仁義征服這些民族 。
楊堅本身也是一個非常全能的偉人,他是我國的戰略家、政治家、軍事家、教育家、思想家 。他一生忠于愛情 , 推崇一夫一妻制,開創科舉制度,從此開創了寒門亦可出貴子的機會;開鑿大運河(這實際是在楊堅時期開始修建,但是到隋煬帝時期才大規模加速修建);實行均田制配合府兵制,即讓底層百姓都有地種,又削減了將領軍權 , 和平時期軍人回鄉種田,農閑時期軍事集訓,戰爭時期則直接開赴戰?。皇敵腥絲諂詹櫓貧齲?根據百姓的體貌繪制成畫像(有點像今天的人臉識別),進行人口統計 , 解決了過去瞞報戶籍的弊端 , 為隋朝的兵源和稅收提供了穩定來源,提升了隋朝的國力;實行兩倉存糧制,即設置官倉和義倉 , 官倉用來糧食轉運、儲積用 , 義倉是用來老百姓防范災年,用于賑災;重視教育和學術研究等等一系列的政策,這些政策甚至我們現代還在沿用 。

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隋文帝在對外主要是對敵當時世界上單兵戰斗力最強的突厥國,之前的其他王朝對突厥都是沒有辦法,唯獨到楊堅這他成功地解決了突厥犯邊問題 。
隋文帝采納歷史上著名的戰略家裴矩的建議 , 采取軍事打擊外加懷柔分化的政策挑撥突厥族內部關系,最終成功使突厥分裂為東西突厥兩個國家 。
結果就是東突厥啟民可汗向隋文帝啟表稱臣,愿意內附,為隋文帝上尊號為“圣人莫緣可汗” 。稱贊他“自天以下,地以上,日月所照,唯有圣人可汗 。今是大日,愿圣人可汗千歲萬歲常如今日也 。”
所以隋文帝的“圣人可汗”稱號就是這么來的 。這是東突厥為了表示臣服尊敬隋文帝的稱號,但是隋文帝的一生執政舉措,以及結束亂世統一中華的功績,絕對配得上這個稱號 , 而且他更可以稱為千古一帝 。
隋文帝一生勤儉節約,厲行反腐 , 并且對感情更是甚為忠貞,他推行的很多政策制度甚至都被我們沿用至今,所以以他一生品行和對我國社會發展做出的巨大貢獻,他絕對無愧千古一帝和圣人可汗的稱號 。

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【圣人可汗是楊堅還是楊廣】謝謝邀請:已有網友邛芒的靠譜回答,雖稍顯簡略 , 但也明大略了 。
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