《孟子》告子曰:"食色性也 。仁,內也,非外也 。義,外也,非內也 。"這個“色”字無疑問是廣義的 , 不單單指的是女色 。
這個“酒色”是老百姓經常掛在口頭上的語言 , 指的就是美酒和美女了 。“酒色”是古人 四戒里邊的兩戒,四戒是哪四戒呢?是“酒色財氣” 。沈既濟的《黃粱一夢》里邊有這樣的句子;“一夢中十八年,見了酒.色.財.氣,人我是非,貪嗔癡愛,風霜雨雪 。”
多數時候談到“酒.色.財.氣”里邊的色,指的都是女色,有時候也泛指不良的習氣 。
看看古代文人筆下的“酒.色.財.氣”另有一番格調 。

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北宋文人蘇東坡去大相國寺拜訪他的好朋友佛印和尚,恰逢佛印不在寺內,蘇東坡便在禪房休息,無意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩,其詩云:
酒色財氣四堵墻 , 人人都在里面藏 。
誰能跳出圈外頭 , 不活百歲壽也長 。
蘇東坡看后,覺得有趣,就提起筆來在佛印的詩旁邊附和了一首,他寫的是:
飲酒不醉是英豪,戀色不迷最為高;
不義之財不可取 , 有氣不生氣自消 。

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寫完之后,蘇東坡便離去了 。一日,宋神宗趙頊有王安石陪同,來到大相國寺游玩,神宗看到了佛印和蘇東坡的題詩 , 來了興趣就對王安石說:“愛卿,你也和上一首吧,”王安石才高八斗,便隨即應命 , 揮毫寫道:
【酒色財氣為什么酒列為首】無酒不成禮儀,無色路斷人?。?
無財民不奮發 , 無氣國無生機 。
神宗高興,也揮毫題寫了一首,他寫的是:
酒助禮樂社稷康,色育生靈重綱常;
財足糧豐家國盛,氣凝太極定陰陽 。

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這一組關于“酒色財氣”的組詩,出自君.臣.才子.和尚之手,妙趣橫生 。
神宗的詩透著帝王之氣 , 包容萬象的格局,把世俗的一切都視為積極向上 。
王安石的詩,是宰相的氣度,憂國憂民的情懷 。
蘇東坡的詩,是書生才子情懷 , 已有沉迷之色 。

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佛印雖然出家身為和尚,卻深陷酒.色.財.氣之中,苦苦掙扎 。
“酒.色.財.氣”就是人間煙火氣里邊的四種氣,它就是蕓蕓眾生,生活里邊的調味料,不能取消,不能太過 , 把握中正最好 。
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【解釋】:舊時以此為人生四戒 。泛指各種不良品德、習氣 。
【出自】:《后漢書·楊秉傳》:“嘗從容言曰:‘我有三不惑:酒、色、財也 。’”元·馬致遠《黃梁夢》第四折:“一夢中十八年 , 見了酒色財氣,人我是非 , 貪嗔癡愛,風霜雨雪 。”
【示例】:李生起而觀之,乃是一首詞,名《西江月》,是說~四件的短處 。
◎明·馮夢龍《警世通言》卷十一
【語法】:聯合式;作定語、賓語;含貶義
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