|年輕一代的手工藝人，如何演繹當(dāng)代蜀地文化？( 三 ) |杜予立|道明竹編|成都|automa

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相比于之前追求蜀錦產(chǎn)品的多元化、年輕化、世界化，杜予立認(rèn)為后疫情時(shí)代背景下的蜀錦文化更需要深入人心，跳脫日常生活必需品的固有范疇，持續(xù)創(chuàng)造精神價(jià)值， “聚焦”和“根本”才是可持續(xù)的核心。基于這樣的思考，杜予立做出了下一階段的調(diào)整方向——集中于心智層面的繼承與創(chuàng)新，用他的話來(lái)說(shuō)：“只有種在心中的東西，才不會(huì)被輕易替代。 ”
會(huì)講故事的機(jī)械藝術(shù)

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俞宸睿
“我在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)更注重‘感覺(jué)’ ，把一些故事和思考放入其中，讓簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)變得有生命力。 “
從古希臘開(kāi)始， Automata的存在便伴隨了人類機(jī)械科學(xué)的探索，在機(jī)械機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代Automata更具表演性和故事性。作為年輕一代的機(jī)巧裝置藝術(shù)家代表，俞宸睿在成都建造了一座“Automata樂(lè)園” ，讓“動(dòng)起來(lái)”的木頭講述“打動(dòng)人心”的故事。

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當(dāng)人熱愛(ài)一件事并全心全意為之努力時(shí) ，自然就會(huì)創(chuàng)造許多“奇跡” 。 Automata裝置作品的奇跡在于木偶的運(yùn)動(dòng) ，在搖搖手柄、按下按鈕、拉拉繩子的瞬間，木偶舞臺(tái)的故事會(huì)即刻上演。拆開(kāi)Automata裝置的外殼，我們會(huì)在復(fù)雜的機(jī)械構(gòu)造中感嘆手作的嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn) ，而俞宸睿卻并不排斥“隨機(jī)的偏差” ，他認(rèn)為有時(shí)“偏差”反而能讓藝術(shù)表達(dá)更為生動(dòng)、有趣。

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在創(chuàng)作Automata裝置作品《找自己》時(shí) ，俞宸睿把獨(dú)特的“感覺(jué)”融入其中，那時(shí)他剛剛大學(xué)畢業(yè) ，正在“按部就班工作”和“為夢(mèng)想創(chuàng)業(yè)”之間糾結(jié) 。他在上班途中會(huì)經(jīng)過(guò)什剎海，在一個(gè)叫西海的湖里有很多自由自在的小鴨子，這讓他聯(lián)想到了小時(shí)候的自己：“小時(shí)候并不會(huì)去想明天要干什么？今年的計(jì)劃是什么？每天自由地玩耍游蕩就是快樂(lè)的，越長(zhǎng)大，自由和快樂(lè)變得越奢侈。 ”小鴨子的生活給了俞宸睿創(chuàng)作靈感，喚醒了他記憶中無(wú)憂無(wú)慮的“小男孩” 。回到成都后，俞宸睿完成了《找自己》的創(chuàng)作，透過(guò)這件作品，他希望更多人能學(xué)會(huì)“找自己” ，傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)而有力的聲音，給自己機(jī)會(huì)去完成真正想要做的事，全力以赴，不留遺憾。

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在成都的工作室里，俞宸睿常常從生活中獲取靈感，不斷進(jìn)行著Automata裝置藝術(shù)的創(chuàng)作。他在劈柴的時(shí)候看到木頭里面有蟲(chóng)眼，延展想象力創(chuàng)作了《樵夫與蟲(chóng)》；觀察到木頭上的開(kāi)裂裂紋，順其自然地創(chuàng)作了《破與立》；以工作室附近一家傳統(tǒng)的膽水制作豆腐的工作坊為靈感，創(chuàng)作了《豆腐計(jì)數(shù)器》……就這樣，俞宸睿繼續(xù)用Automata講故事，隨著機(jī)械結(jié)構(gòu)的運(yùn)作，關(guān)于生活與藝術(shù)的美好也正在發(fā)生。

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