|年輕一代的手工藝人，如何演繹當代蜀地文化？ |杜予立|道明竹編|成都|automa

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從祭山玉璋到創(chuàng)新手藝，從文明古蜀到當代蓉城，走過3000年的蜀地文化正在以全新的姿態(tài)煥發(fā)新生。年輕一代的蜀人將現(xiàn)代技藝、西方美學、摩登文化帶入當?shù)?，傳統(tǒng)與當代、東方與西方，演繹了令人矚目的“蜀藝再現(xiàn)” 。 2022年的初夏，《周末畫報》在成都探訪了新一代的手工藝傳承人，從他們的創(chuàng)作與靈感故事中，探見當代成都的手工藝文化。
道明竹編，技藝再造

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楊隆梅
“絕不能讓我們祖輩辛苦傳承的的技藝在我們這一代斷承。 ”
據(jù)《華陽國志》記載，遠在2000多年前，居住于川西平原的崇州道明人已經(jīng)開始種植竹、使用竹，隨著時代的發(fā)展，簍、箕、篼、篩等一系列的生活器物相繼誕生，道明竹編的手工技藝也傳承至今。作為道明竹編四川省級非遺代表性傳承人，年輕的楊隆梅在繼承傳統(tǒng)手藝的基礎上，賦予了道明竹編更多的當代設計語言與藝術張力。

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從成都出發(fā) ，驅車大概1小時即可來到道明鎮(zhèn)竹藝村，這里有一座外形宛若“無限（∞）形”的鄉(xiāng)野建筑——建筑師與楊隆梅經(jīng)過20余次的打樣，通過模數(shù)化的控制以及傳統(tǒng)的紋理設計，將道明竹編與竹里建筑立面的設計與建造有效結合起來，用全新的跨界方式演繹了古老的竹編技藝，最終建成了占地1000多平方米的“竹里” 。

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“竹編的材料準備環(huán)節(jié)比較復雜，從選材開始到最終成果至少要經(jīng)歷28道基礎工序，這其中包括選材、去青、晾曬、破節(jié)、剖片、化絲、過勻刀等。這樣處理后的材料才能用于編織。立體編織的基本步驟有起底、編織、收口等。這其中每個步驟間環(huán)環(huán)相扣，相互關聯(lián) ，任何一個環(huán)節(jié)都不得大意馬虎。 ”出生于竹編世家的楊隆梅從小在道明竹編的工藝氛圍中長大，耳濡目染下，她對竹編漸漸產(chǎn)生了熱愛。

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長大的楊隆梅逐步接手了家族的道明竹編廠，在繼承傳統(tǒng)手藝的基礎上發(fā)掘竹編的當代設計語言。她嘗試與美術設計類的專業(yè)院校合作，用傳統(tǒng)編織技藝呈現(xiàn)符合當代人審美的日常生活用品，比如還原了竹子本色的竹編茶具，簡約大方的設計語言更能表達道明竹編的獨特美學。除了日常生活中常見的器皿，楊隆梅還拓寬了竹編制品的生活屬性，比如精致的竹制首飾、寓意平安喜樂的竹編掛件、復古文藝的手工竹編包、簡約實用的竹編收納袋……傳統(tǒng)的編織手法、嚴謹?shù)木幙椆ば?，延續(xù)了一代代手藝人的心意。

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此外，楊隆梅還探索了竹子在社會場景中的更多運用方式，不再僅限于日常生活，嘗試參與室內裝飾、公共藝術雕塑項目（比如“竹·夢”裝置、印象泰和園）。在上海設計周上，與上海美術學院副教授章莉莉、以及東陽竹編非遺傳承人何紅兵，通過復原基礎編織技藝，融入現(xiàn)代創(chuàng)新編織出200多片不同的竹編紋樣，用三個多月的時間完成了一件大型公共藝術作品——竹編萬花筒。跨越二千多年的道明竹編，正在全新的時代里續(xù)寫著它的底蘊，在時光積累的傳統(tǒng)技藝之上，人們期待能見到更多道明竹編的藝術表達。