葉問和張天志的詠春誰更正宗? 葉問的詠春和張天志的詠春什么區別 _生活百科

中國武術有門派之分，輩份之別。儒家經典講求的是名份，有名有份才能入得族譜才是我族人。同樣，作為武術門派之一的詠春拳派，亦是有輩份，也講傳承。只要理清師承，就能很好的判斷到底誰是正宗了。

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武術的傳承，在本門本派中，師傅可以廣收門徒以發揚光大本門拳術，然后，師傅會在所有的弟子中麟選德藝雙馨的弟子作為傳人，以讓本門拳術?立于中國武林。詠春拳作為天地會的護法拳，除了舉起反清復明的大旗之外，也一樣沿襲著傳承制度，只不過，傳承人更多了一項內容，就是斬雞頭，發毒誓，繼續前輩的大業。因為是護法，所以，只能有一個，從詠春拳創立到發揚，其實，根本不存在發揚詠春拳之說的，直到葉問后來去了香港迫于生計，才有限授徒有限授藝，這之前200多年間，詠春拳始終是神秘存在的。其傳人的沿襲脈絡就是五枚—嚴詠春—梁二俤、王華寶—梁贊—梁壁—葉問—伍燦—潘這樣一個傳承脈絡至今。

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葉問早年拜陳華順為師，但梁贊的技術核心掌握在其子梁壁那。葉問后來去香港讀書時期認識了梁壁，這也是天意，倆人能認識在一起，梁壁將詠春拳技術核心悉數授予葉問。后來葉問在香港因為生活上的困窘，便開始授徒。這之前，詠春拳從未公開過。葉問因為毒誓在身，也只有有限公開陳華順那部分詠春拳術，而真正的詠春拳核心技術，就是梁壁所傳那部分。后來傳予了伍燦。
判斷詠春拳的正宗與否，一是傳承脈絡，二是是否掌握核心技術這兩樣，缺一不可。否則，妄談正宗。
至于張天志，筆者看來只是電影杜撰的人物，不予置評！

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【葉問和張天志的詠春誰更正宗? 葉問的詠春和張天志的詠春什么區別】民國以后，由于救亡圖存意識的強化和治安環境的惡化，一切以實用為前提，武術界不同門派間也在交流學習借鑒，正宗不正宗已經不重要了，能打才是王道。形意八卦八極太極都在相互借鑒，最為正宗的古拳法越來越少見了，相反都在趨于大同。而能流傳至今的拳法，在發展的過程中也都在不斷改良和借鑒，誰還在像考古專家一樣探尋古拳法到底是什么樣。當然，傳統武術現在不能打不能怪拳法本身，練習者不努力，科技發展進步以及有關部門監管嚴格等外部因素影響很大。